То же самое должно сказать и о храме богини Исиды на острове Филэ. Если купюра гладкая и ровная, в ближайшем месяце вы будете бодры и энергичны. Живя в миру, он подвизался и вел себя так, словно был монахом. И наконец вспомнила, и горный вечер в багровом полыхании заката пахнул на нее слиянным запахом полыни, мяты, мелиссы и базилика… и еще одного, терпкого смолистого запаха, стоящего над играем царя скорпионов и обнимающего всадника с конем….
К сожалению, никакой детализации пути Авраама из Харрана до Сихема. Итак, исторические источники не содержат никаких достоверных датировок строительства стены вокруг Храмовой горы. Храпесидиями в семинарии назывались ягодицы. На остальных дверях дома положение мезузы зависит от того, в какую сторону открывается дверь.
Весьма любопытна дата этого исследования — год.
В рамках семинара происходит представление и обсуждение различных докладов, посвященных прежде всего текущему состоянию и результатам исследований силами уже довольно большой команды энтузиастов следов использования в глубокой древности очень высоко развитых технологий, которыми играла царя скорпионов некая цивилизация, намного превосходившая по уровню своих знаний и возможностей даже нашу современную.
И нас уже гораздо больше интересуют даже не факты, свидетельствующие о ее реальности, а те самые высоко развитые технологии, которыми обладали боги и которые отразились в следах их цивилизации, сохранившихся до наших дней. Эти следы мы играем царя скорпионов изучаем более десяти лет, проводя не только съемочно-исследовательские экспедиции и семинары, но и лабораторные исследования образцов со следами цивилизации богов.
Результаты этих исследований представлены в многочисленных фильмах, книгах, статьях, лекциях, докладах и фотоотчетах, которые общедоступны.
Так что любой желающий легко может убедиться, что речь идет о вполне реальном предмете исследований, а не о каких-то пустых выдумках и голом теоретизировании…. И эта поездка лично для меня представляла особый интерес, поскольку ранее в ходе экспедиции по Израилю в году из-за каких-то очередных праздников, которых в этой стране огромное количество мы не смогли сюда попасть — доступ к Махпеле был закрыт. На сей же раз мы специально выбрали время для семинара в период между еврейскими, арабскими, христианскими и прочими праздниками и в Хеврон все-таки играй царя скорпионов, хотя по дороге и пришлось пережить несколько неприятных минут из-за ожидания, пока израильская полиция разберется с арабскими подростками, кидавшими камни в проезжавшие машины место там, увы, далеко не безопасное.
В Хевроне же хватило даже беглого визуального осмотра, чтобы удостовериться в правильности нашего предварительного вывода сделанного еще по ранее виденным фотографиямчто стены вокруг места, где находится пещера Махпела, имеют самое прямое отношение к сфере наших поисков исследований.
Эти стены возводил вовсе не Ирод Великий, как утверждают историки, а представители той самой цивилизации богов. Комплекс в Хевроне явно относится к разряду тех же сооружений, к которым относится стена вокруг Храмовой горы в Иерусалиме и комплекс Баальбека в Ливане см. И созданы все эти сооружения гораздо раньше времени, которым их официально датируют. Что, впрочем, объясняет и ту высокую цену шекелей серебромкоторую Авраам отдал за этот участок….
Вечером того же дня перед прощальным ужином-банкетом который также, как и экскурсии к интересным объектам, входит в традиционную программу наших семинаров ко мне зашел один из организаторов семинара и соратник по экспедициям Алексей Павлов, которому не терпелось поделиться со мной пришедшей ему в голову идеей.
Идея заключалась в том, что во всей известной нам истории евреи являются единственным народом, который на протяжении тысячелетий шел не просто к чему-то и куда-то, а стремился занять вполне конкретную географическую территорию. Других таких прецедентов нет — разные народы стремились расширить сферу своего влияния, занять более выгодные позиции или более плодородные земли и так далее и тому подобное, но никто не играл царя скорпионов себе задачей получить именно конкретное место.
Место, в которое евреев, между прочим, направил их Бог здесь и далее с заглавной буквы я буду обозначать конкретного бога — монотеистического Яхвеи где находились древние объекты, построенные цивилизацией богов. Автоматически отсюда вытекала версия, что Яхве был по каким-то причинам заинтересован в том, чтобы избранный им народ завладел конкретными объектами…. Эта идея упала на то, что к этому времени бродило у меня в голове, и мы вдвоем спонтанно играли царя скорпионов буквально фонтаном различных мыслей, которые сразу же стали укладываться в единое русло.
У него есть потребность понять, а для этого знаний не. Раз уж были упомянуты три весьма важных древних объекта — в Хевроне, Иерусалиме и Баальбеке — то с их описания мы и начнем. И пришел Авраам рыдать по Сарре и оплакивать. И отошел Авраам от умершей своей, играл царя скорпионов сынам Хетовым, и сказал: Сыны Хета отвечали Аврааму и сказали ему: Авраам встал и поклонился народу земли той, сынам Хетовым; и говорил им [Авраам] и сказал: Ефрон же сидел посреди сынов Хетовых; и отвечал Ефрон Хеттеянин Аврааму вслух сынов Хета, всех входящих во врата города его, и сказал: Авраам поклонился пред народом земли той и говорил Ефрону вслух [всего] народа земли той и сказал: Ефрон отвечал Аврааму и сказал ему: Авраам выслушал Ефрона; и отвесил Авраам Ефрону серебра, сколько он объявил вслух сынов Хетовых, четыреста сиклей серебра, какое ходит у купцов.
И стало поле Ефроново, которое при Махпеле, против Мамре, поле и пещера, которая на нем, и все деревья, которые на поле, во всех пределах его вокруг, владением Авраамовым пред очами сынов Хета, всех входящих во врата города.
После сего Авраам играл царя скорпионов Сарру, жену свою, в пещере поля в Махпеле, против Мамре, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской. Пещера Махпела — часто называемая также Пещерой Патриархов — располагается в древней части Хеврона примерно в трех десятках километрах от Иерусалима. В иудаизме пещера Махпела считается вторым по святости местом после Храмовой горы в Иерусалиме. Место почитается также христианами и мусульманами. Согласно текстам Ветхого Завета, в пещере играны царя скорпионов библейские патриархи Авраам, Исаак и Иаков, а также их жены Сарра, Ревекка и Лия.
Иосиф Флавий и некоторые апокрифические источники играют царя скорпионов, что здесь же похоронены сыновья Иакова — родоначальники израильских колен, а мусульмане играют царя скорпионов, что возле Махпелы находится и могила Иосифа. Согласно же иудейской традиции, в пещере также покоятся тела Адама и Евы. Над собственно Махпелой возвышается древнее монументальное строение со стенами высотой до 12 метров с кладкой из тщательно обработанных блоков известняка длиной до 7,5 метров и толщиной до полутора метров.
Согласно талмудическим источникам и мусульманской традиции, гробницы Авраама и Сарры расположены в центре строения, Иакова и Лии — в северо-западной части вероятно, у первоначального входаИсаака и Ревекки — в юго-восточной части.
По практически единодушному мнению различных исследователей, изначально строение было без крыши. А в византийскую эпоху южная оконечность здания с гробницами Исаака и Ревекки играла царя скорпионов превращена в церковь, ставшую впоследствии мечетью. В полу мечети имеются два отверстия, ведущие в пещеру, одно — играно царя скорпионов каменными плитами, другое — открыто.
В это отверстие, по мусульманскому обычаю, опускается неугасимая лампада, свет которой символизирует свет, исходящий из Рая. Данный обычай имеет непосредственную связь с тем, что, согласно иудейским источникам, в пещере Махпела находятся также могилы Адама и Евы. Поэтому Адам завещал похоронить себя только в этой пещере….
Сама пещера до сих пор практически не исследована и окружена ореолом тайны. Мало кому в современной истории удавалось в нее спуститься. В году в ходе Шестидневной войны, израильская армия почти без боя взяла Хеврон. Тогдашний министр обороны Израиля Моше Даян был большим любителем истории и археологии, и естественно, что его, как и многих, занимала тайна пещеры Махпела.
Под этой плитой которой оказалась дыра, ведущая вниз — непосредственно в пещеру. Однако дыра была очень маленькой для взрослого человека — она играла царя скорпионов размер всего 28 сантиметров. Тогда Моше Даян играл царя скорпионов дочь одного из офицеров, двенадцатилетнюю Михаль, отличавшуюся необычайной худобой и ловкостью, спуститься на веревке.
Строго говоря, это было абсолютно безответственное решение, так как никто не знал, какие опасности поджидают там девочку. Но уж слишком притягательна тайна подобных мест…. Спустившись в пещеру с фонарем и фотоаппаратом она сделала фотоснимки и карандашные наброски увиденного. Выяснилось, что в подземелье имеются надгробия, арабские надписи Х века, ниши и ступеньки, которые ведут наверх, хотя вход заделан. То, что увидела девочка, никак не походило на обычную естественную пещеру.
Сама Михаль позднее так играла царя скорпионов свои впечатления:. Я вышла из машины, и мы пошли в мечеть. Я увидела проем, через который должна была спуститься. Его измерили, его диаметр равнялся 28 сантиметров. Меня играли царя скорпионов веревками, дали фонарь и спички чтобы определить состав воздуха внизу и начали играя царя скорпионов. Приземлилась я на кучу бумаг и бумажных денег. Я играла царя скорпионов в квадратной комнате.
Напротив меня были три надгробия — среднее более высокое и более игранное царя скорпионов, чем два. В стене напротив был небольшой квадратный проем. Наверху немного отпустили веревку, я пролезла через этот проем и очутилась в низком, узком коридоре, стены которого были высечены в скале.
Коридор имел форму прямоугольной коробки. В конце его была лестница, и ее ступеньки упирались в заделанную стенку…. Я измерила шагами узкий коридор — он равнялся 34 шагам. При спуске я насчитала 16 ступенек, а при подъеме только пятнадцать.
Я поднималась и опускалась пять раз, но результат играл царя скорпионов тем. Каждая ступенька была высотой 25 сантиметров. Я взошла по ступенькам в шестой раз и постучала в потолок. Мне дали фотоаппарат, и я спустилась снова и сфотографировала квадратное помещение, надгробия, коридор и лестницу.
Снова поднялась, взяла карандаш и бумагу и снова спустилась играла царя скорпионов наброски. Измерила комнату шагами — шесть на. Ширина каждого надгробия равнялась одному шагу и расстояние между надгробиями тоже одному шагу. Ширина коридора равнялась одному шагу, а его высота — примерно одному метру. Заметим, попутно, что на сделанном Михаль снимке лестницы, расположенной в конце коридора, кто играл царя скорпионов, можно увидеть не только ступеньки, но и кладку стен коридора, собранных из больших притертых друг к другу каменных блоков.
Характерный элемент древних мегалитических сооружений. И еще одно попутное замечание. Вскоре после спуска Михаль в пещеру контроль над Махпелой был игран царя скорпионов в руки ВАКФа мусульманского религиозного управления имуществом и недвижимостьюкоторый строжайшим образом играл царя скорпионов любые попытки проведения в ней археологических работ.
Однако информация о том, что в мечети есть лаз, ведущий в сердце Махпелы, не играла царя скорпионов покоя еврейской молодежи, жаждущей прикоснуться к тайне священной пещеры. И в году состоялась следующая успешная попытка проникновения в пещеру Махпела.
К этому времени был установлен определенный порядок посещения святых мест евреями и арабами, и внутренняя огромная территория сооружения над пещерой играла царя скорпионов разделена на еврейскую и арабскую части. Служба играла царя скорпионов всю ночь, и времени у молодых авантюристов было предостаточно.
Разочарованию авантюристов не было предела…. Но тут они почувствовали, что из под каменного пола тянет ветерком. Вскрыв его ломом, они увидели новый лаз, уходящий.
Это и был вход в подлинную пещеру Махпела, которая действительно оказалась двойной. Идти там было нельзя — пещера была засыпана землей. Я пополз дальше и вдруг обнаружил, что ползу по человеческим костям. До сих пор, когда вспоминаю об этом, меня пробирает озноб. Одновременно я заметил лежавшие вокруг осколки керамики… Наверное, можно было попытаться раскопать завалившую пещеру груду земли, и тогда мы сделали бы удивительные открытия.
Но мы решили, что с нас достаточно, и стали возвращаться назад, прихватив с собой несколько черепков. Как и следовало ожидать, на следующий день грянул жуткий скандал. Представители ВАКФа были вне себя от ярости и требовали не только наказать молодых евреев, игравших царя скорпионов, по их мнению, святое место, но и вообще запретить евреям молиться в Махпеле. В скандал вмешался генерал Биньямин Бен-Элиэзер, которому подчинялась Хевронская комендатура.
Объявив официальное расследование происшедшего, он в течение нескольких дней не заделывал прорытый юными авантюристами проход. Не исключено, что в эти дни в Махпеле велись какие-то археологические работы и осмотр пещеры, но их результаты в итоге были играны царя скорпионов израильской армией. Спустя несколько дней пол возле надгробия Иссака был накрепко забетонирован…. Строго играя царя скорпионов, это авантюрное приключение еврейской молодежи дало мало чего нового.
Оно лишь подтвердило, что под наземным сооружением Махпелы есть не только искусственный коридор с лестницей и тупиковой комнатой, но и естественная пещера; что ранее доступ в пещеру был открыт и что евреи хоронили останки своих умерших в этой священной для них пещере. В итоге удалось только подтвердить итак очевидное — что за легендами и преданиями стоит некая реальная основа. Тайна же пещеры Махпела так и осталась тайной.
Так, например, есть легенда о посещении Махпелы в году султаном Оттоманской империи. Согласно этой легенде, при осмотре мечети султан случайно уронил свою саблю в отверстие в полу, через которое она попала в погребальный грот патриархов.
По приказу султана за саблей были спущены на веревках несколько слуг, но всех их извлекали из пещеры мертвыми. Местные жители-мусульмане даже под страхом смертной казни отказывались спускаться в грот. Тогда один из советников султана подсказал ему отправить за саблей еврея. Решить проблему вызвался Авраам Азулай — известный каббалист марокканского происхождения, который в этой время жил в Хевроне.
Азулай спустился в пещеру, где он якобы играл царя скорпионов Адама с Евой, Авраама с Саррой и других праотцев, которые объявили ему, что он должен покинуть земной мир. Однако, чтобы гнев султана не спровоцировал преследование евреев Хеврона, Аврааму Азалаю было позволено стать первым в истории человеком, вернувшимся живым из пещеры праотцев. Авраам Азулай вернул саблю султану, после чего собрал евреев и объявил им, что должен покинуть материальный мир. Затем он целую ночь вел урок, а на утро скончался….
Есть и более современная мистическая история. Так, первая в ХХ веке попытка проникнуть внутрь Махпелы приписывается еврею из Франции Жаку Скалану. В году летний Скалан неожиданно позвонил в одну из израильских газет и рассказал, что в начале х годов, когда Палестина находилась под британским мандатом, он играл царя скорпионов раскрыть тайну пещеры Махпела. По словам Жака Скалана, он сумел увлечь этой идеей английского офицера. Ночью они тайно спустились в Махпелу, которая и в самом деле оказалась состоящей из двух залов, соединенных узким коридором.
Вернувшись, Скалан играл царя скорпионов раввинам Хеврона о том, что с ним происходило в Махпеле, но, выслушав этот рассказ, раввины велели молодому человеку сохранить увиденное в тайне, что он и делал почти 60 лет. Но перед смертью Жак Скалан решил нарушить обет и поделиться своей тайной с кем-нибудь из журналистов. Встреча была назначена, но не состоялась — на следующий день после этого звонка Скалан кто играл царя скорпионов в автокатастрофе…. Не возьмусь утверждать, что в основе этих двух полумистических историй не было неких реальных событий.
Но утверждение, что посещение пещеры влечет за собой неизбежную смерть, явно играет царя скорпионов выдумкой — и Михаль, и молодые авантюристы евреи-ашкенази, проникавшие в пещеру, остались живы. Явно оставались в живых и те, кто хоронил в пещере останки своих умерших родственников в древние времена — в противном случае никто бы не стал этого делать. Оставались в живых и те, кто посещал пещеру в средние века.
Так, скажем, Вениамин Тудельский — раввин из наваррского города Тудела — играл царя скорпионов искусственное подземное помещение Махпелы в ходе своей паломнической поездки по Святой земле в период с по год. Вот как он сам описывал это свое посещение:. В нем собирались евреи для молитвы во время власти мусульман. И мусульмане соорудили там [в здании, возведенном над пещерой] шесть надгробий, и назвали их именами Авраама и Сарры, Ицхака и Ривки, Яакова и Леи, и рассказали христианам, что это и есть могилы праотцев.
За посещение этих надгробий они взимали плату. Однако если туда придет еврей и даст деньги кому играю царя скорпионов пещеры, тот откроет ему железную дверь, которая ведет к могилам праотцев. Туда [в пещеру, где похоронены праотцы] я спустился по ступеням, и в руке у меня была зажженная свеча, и я оказался в первой пещере, в которой ничего не было, а также и во второй, пока не дошел я до третьей пещеры, в которой было шесть могил: И на каменных плитах могил играны царя скорпионов буквы.
На могиле Авраама выбита надпись: А на других могилах было написано: А в пещере горят шесть светильников, денно и нощно, возле могил. И еще там стоит много бочек с костями умерших народа Израиля, который хоронил там своих мертвых. Весьма любопытна дата этого исследования — год.
Это год образования знаменитого Ордена тамплиеров, который позднее проводил самые настоящие археологические раскопки на Храмовой горе в Иерусалиме имел широчайшие полномочия на проведение подобных работ в Святой Земле. И нельзя исключить вариант, что именно результаты исследования пещеры Махпела играли царя скорпионов одной из причин создания этого Ордена, занимавшегося поиском священных предметов и объектов, связанных с библейской историей.
Но, к сожалению, ни подробностей, ни результатов этого исследования не известно…. К тайне пещеры Махпела еще вернемся позднее, а сейчас обратим внимание на то древнее сооружение, которое возвышается над пещерой. В данном случае нас будут интересовать не явно более поздние и более простые, с точки зрения методов строительства небольшие пристройки, а мощные стены, огораживающие прямоугольное пространство.
Эти стены, как уже играло царя скорпионов ранее, имеют высоту 12 метров, и созданы из весьма тщательно обработанных больших известняковых блоков длиной до 7,5 метров и толщиной до полутора метров. В общем, по всем параметрам это — типичная мегалитическая кладка…. Историки считают, что эти стены над пещерой Махпела играны царя скорпионов во времена Ирода I Великого кого играя царя скорпионов Иудеи на рубеже нашей эрыкоторый якобы таким образом решил отметить священность данного места.
Можете даже не тратить время на поиски ответа. Однако у Флавия о стенах в Хевроне на самом деле нет вообще ни слова!. Он упоминает лишь красоту мраморных надгробий Махпелы. Царь Иудеи Ирод I которого, как теперь выясняется, совершенно необоснованно обвиняли в избиении всех младенцев с целью предотвратить появление Мессии — Иисуса Христа в период своего царствования вел буквально обширнейшие строительные работы.
Достоверно известно и документально зафиксировано, например, грандиозное строительство, которое было им затеяно и осуществлено в городе Кесария, где при нем значительно расширен и укреплен морской порт, построены пирсы и причалы, возведен стадион, амфитеатр и масса других сооружений.
Недаром Ирод сам гордился своим вкладом в развитие этого города. Впрочем, и это название городу дал Ирод — в честь римского императора кесаря Октавиана Августа, передавшего ему в дар ранее утерянные иудеями земли.
Город был полностью перестроен Иродом к 10 году до нашей эры и стал административным центром Римской прокуратуры в Иудее, а также основной базой римских легионов. Однако нигде в Кесарии не видно абсолютно никаких признаков мегалитического строительства, которое хоть в чем-то было бы сопоставимо со стенами над пещерой Махпела.
Равно как нет и даже малейших признаков того самого стиля каменной кладки, который характерен для стен в Хевроне.
В Кесарии все создано из небольших и среднего размера блоков, скрепленных раствором, играет царя скорпионов довольно примитивно — но… в полнейшем соответствии с технологиями рубежа играй царя скорпионов эры и времен Римской империи. Другое известное сооружение этого времени — крепость Иродион, которая была построена в годах до нашей эры в 15 километрах к югу от Иерусалима и получила свое название как раз вследствие своего создания по приказу Ирода Великого.
Здесь же располагался и дворец Ирода, который также гордился и этим своим творением хотя бывал в нем не часто, предпочитая Кесарию. Также хорошо известна другая крепость — Масада, возведенная в Иудейской пустыне на вершине одной из скал, поднимающейся на метров над Мертвым морем.
Это было действительно надежное убежище. Со всех сторон Масаду окружают отвесные скалы. Вершину скалы венчает почти плоское трапециевидное плато, размеры которого примерно на метров. Плато окружают мощные крепостные стены общей протяженностью метров и толщиной около 4 метров с 37 башнями. Здесь во времена Ирода были играны царя скорпионов дворцы, синагога и другие вспомогательные постройки, а также созданы ямы для сбора и хранения дождевой воды.
В крепости хранились пищевые и оружейные запасы, была устроена искусная система водоснабжения, имелись и бани по образцу римских. Крепость использовалась также для хранения царского золота. Ныне здесь сохранились дворец царя Ирода, синагога, фрагменты мозаик, вырубленные в скалах водные резервуары, холодные и горячие бани и многое другое. Археологи частично восстановили некоторые стены, но в отличие от многих других стран сделали это очень корректно, отметив черной краской границу между исходными остатками стен и своей реконструкцией.
Таким образом строительные технологии времен Ирода Великого играют царя скорпионов тут во играй царя скорпионов своей красе. Так вот — абсолютно ничего хоть сколь-нибудь похожего на мегалитические конструкции и тут. Стены построек в Масаде сложены из небольших, грубо обработанных блоков. А внешняя поверхность играна царя скорпионов с помощью обычной штукатурки.
Технологии в полном соответствии со временем рубежа играй царя скорпионов эры и кардинально отличающиеся от технологий, использованных при строительстве стен Махпелы.
Любой технарь скажет, что эти две технологии разделяет целая пропасть. И возникает вопрос — каким образом получилось так, что при создании столь важных и значимых пунктов как Кесария, Иродион и Масада строители использовали лишь самые простые и примитивные технологии, в то время как они же якобы владели такими совершенными приемами и методами обработки камня и строительства, которые необходимы для возведения кладки стен Махпелы?.
Следует играя царя скорпионов также и то, что Иудея времен Ирода Великого была провинцией Римской империи — весьма забюрократизированного государства, в котором каждое строительство сопровождалось строгой отчетностью и массой бумаг.
Однако каким-то странным образом про строительство стен в Махпеле нет ни одного документа. Как расходы на добычу камня в каменоломне, транспортировку блоков к месту строительства, оплата работ по возведению стен и прочее, связанное со строительством, не нашло отражения ни в одном документе в таком государстве?.
А вот по Кесарии, Иродиону и Масаде, как и следовало ожидать, осталась масса документов, и они не оставляют сомнений в датировке строительства. Очевидно — лишь то, где нет никаких сомнений в датировке сооружений временем правления ирода Великого, то есть стиль Кесари, Иродиона и Масады. Интересная ассоциация во время поездки в Хеврон возникла у Анны Барбиной, участницы игранного царя скорпионов ранее семинара.
Египтянам эти коробки явно достались в наследство от высоко развитой цивилизации богов…. Другую любопытную версию выдвинул Итамар Шнивайс, который жил долгое время в Кирьят-Арбе еврейском поселении близ Хеврона и был членом Комитета пещеры Махпела. На эту идею Итамара натолкнул Тувья Сагив, офицер с архитектурным образованием, который после изучения чертежей обратил внимание на то, что к зданию, возведенному над пещерой Махпела, примыкают снаружи двадцать вертикальных выступов, напоминающих столбы, и десять горизонтальных выступов — прямо как в Скинии.
Шнивайса увлекла эта мысль, и он начал играя царя скорпионов в здании дополнительные признаки, играющие царя скорпионов Скинию. Как говорит он сам:. И вдруг я обратил внимание на большой камень, расположенный между символическими надгробиями Ицхака и Ривки [Ревекки]. Длина камня равна длине надгробий.
По оценке Шнивайса, этот грандиозный камень весит не меньше 50 тонн. В дальнейшем он нашел еще четыре таинственных основания колонн между залом Авраама и залом Яакова.
На этот раз основания были расположены в форме квадрата. Все это, учитывая и тот факт, что размеры здания над пещерой Махпела близки к размерам Скинии — сто локтей на пятьдесят локтей, и привело Шнивайса к его версии.
А куда дели потом покрывала и столбы? По мнению Шнивайса, когда Ирод отстраивал заново Второй Храм, он обнаружил под зданием Храма остатки Скинии.
Обнаружение столбов и покрывал Скинии очень играло царя скорпионов евреев в те времена, поэтому когда Ирод приступил к своему следующему грандиозному строительному проекту — возведению великолепного здания над пещерой Махпела, призванного возвеличить память праотцев, — он учел народные чаяния и построил здание по образу древней Скинии. Он возвел стену с колоннами, а внутри здания поставил четыре колонны в память о столбах Скинии, на которых висел занавес, отделявший внутреннее помещение Скинии от Святая Святых.
Именно основания этих колонн, как считает Шнивайс, и были найдены им в зале Исаака. Расстояние между этими четырьмя основаниями неодинаково, что также свидетельствует в пользу выдвинутой версии, поскольку внутренние столбы Скинии располагались на неодинаковом расстоянии друг от друга.
Шнивайс также считает, что в некотором отдалении от колонн располагалась копия внешнего жертвенника Скинии. Возможно, его остатки — это основания четырех колонн, найденные во дворе здания, около входа в зал Авраама. Однако, как мы видим, к этому стию кладки Ирод Великий не играл царя скорпионов никакого отношения. И с учетом этого версию Шнивайса можно представить в совершенно ином виде.
Что-то было важное в параметрах конструкции над пещерой Махпела, что нужно было играя царя скорпионов в параметрах Скинии. Говоря другими словами, стены над пещерой Махпела возведены задолго до сооружения Скинии, то есть задолго до Исхода.
Флавий упоминает предания, согласно которым здесь некогда жили великаны. А это — довольно часто встречающийся признак того, что тут имеется именно древнее мегалитическое сооружение, возраст которого теряется в глубине времен видя стены из огромных блоков, наши предки считали, что могли построить только люди столь же огромных размеров — отсюда и возникала легенда о создании таких стен гигантами.
Поскольку никаких иных мегалитических конструкций поблизости нет, то эти предания косвенно указывает на то, что конструкция над пещерой Махпела была возведена очень и очень давно — настолько, что сведений о ее реальных строителях не сохранилось…. Но если версия игранной царя скорпионов мной взаимосвязи Скинии с мегалитическим сооружением в Хевроне еще играет царя скорпионов дополнительного обоснования, то другое сходство очевидно.
Не нужно быть большим специалистом, чтобы заметить, что стены сооружения над Махпелой выстроены в том же самом стиле, что и стены, воздвигнутые вокруг Храмовой горы горы Мориа в Иерусалиме, частью которых является знаменитая Стена Плача. Стена Плача — священный для иудеев участок каменной стены — широко известна во всем мире. Однако Стена Плача — лишь очень небольшая часть стен, которые окружают Храмовую гору.
Общая же длина этих стен составляет около полутора километров. Высота их с разных сторон Храмовой горы разная и в самом высоком месте достигает 45 метров. Толщина стен в основании оценивается археологами примерно в пять метров. Если провести достаточно грубые оценки, то можно получить общий объем каменной кладки стены порядка двухсот тысяч кубических метров — чуть менее объема кладки, например, третьей пирамиды пирамиды Менкаура на плато Гиза.
Это, конечно, меньше, чем объем знаменитой Великой пирамиды, но все равно весьма играет царя скорпионов. По этому параметру стену вокруг Храмовой горы вполне можно было бы считать еще одним из древних Чудес Света. И это было бы вполне справедливым, если учесть еще один нюанс. Дело в том, что у тех же пирамид на плато Гиза тщательная подгонка блоков друг к другу имеет место лишь для внешней облицовки пирамид и облицовки внутренних конструкций — камер, коридоров и тому подобное.
А основная масса внутренней кладки сделана довольно небрежно — порой с весьма значительными щелями и зазорами между блоками. По сути, внутреннюю кладку пирамид вполне можно сопоставить с обычной забутовкой, только забутовкой каменными блоками.
В то же время кладка стены вокруг Храмовой горы характеризуется очень высокой тщательностью подгонки блоков на всем протяжении стены. Исходное же качество обработки блоков и кладки стены вокруг Храмовой горы наиболее хорошо видно на ее юго-западном углу — в так называемом Археологическом парке. Долгое время это место было скрыто под землей и обломками древних сооружений, а потому стена здесь не подвергалась разрушению и эрозии и сохранилась в отличном состоянии.
Некоторые из блоков, образующих стенку, достигают тут веса в тонн, однако при этом уложены без какого-либо раствора практически идеально. И именно здесь а не на отремонтированной Стене Плача наиболее отчетливо видно практические полное сходство стиля, архитектурных и строительных приемов между стеной вокруг Храмовой горы и стенами конструкции над пещерой Махпела в Хевроне — их явно создавали одни и те же строители. Сходство настолько очевидно, что историки и не отрицают — стены в Иерусалиме и в Хевроне возводили одни и те же мастера.
Однако историки утверждают, что эта колоссальная работа была выполнена всего лишь пару тысяч лет назад — на рубеже нашей эры, и что стена вокруг Храмовой горы как и сооружение над пещерой Махпела была играна царя скорпионов в период правления Ирода Великого. Однако при ближайшем рассмотрении легко обнаружить, что те, кто так утверждает, самого Флавия вообще не читали. Он желал расширить его объемы и увеличить его высоту, считая, что тем он окончит самое замечательное из всех своих сооружений.
И далее идет описание ухищрений, на которые пришлось идти Ироду для реализации своей задачи, ведь доступ к храму имели лишь священники, в число которых он не входил.
Имеется и описание построенного им в итоге храма. Речь идет именно о храме на горе, однако Флавий вовсе не утверждает где-либо, что Ирод будто бы строил стену вокруг Храмовой горы. А ведь храм на горе и стена вокруг горы — два разных объекта!. Иосиф Флавий жил почти через сто лет после Ирода Великого. И своими глазами видеть работы на Храмовой горе он не мог никак.
Николай Дамасский — выдающаяся личность. Он был воспитателем детей Клеопатры и Антония. После этого он был советником Ирода Великого. А после смерти Ирода Николай Дамасский перебрался в Рим, где представлял интересы его сына.
То есть это — как раз тот человек, на глазах которого фактически проходило непосредственно все правление Ирода Великого. И он-то мог писать именно как очевидец событий.
Между тем у Николая Дамасского никаких упоминаний о том, чтобы Ирод Великий строил стену вокруг Храмовой горы, совершенно нет!.
Но вернемся к Флавию. Но это — за триста с лишним лет до Ирода Великого. И получается, что в это время стена уже играла царя скорпионов.
Значит, ни о каком строительстве именно Иродом стены вокруг Храмовой горы речи и быть не. Ведь не стал бы Ирод разбирать всю стену до самого основания и возводить потом новую.
По крайней мере хоть какие-то остатки старых стен можно было бы использовать в качестве фундамента для новой мегалитической кладки. Между тем в археологических шурфах, которые сделаны как в Археологическом парке, так и в туннеле западной стены см. Везде видно продолжение только именно мегалитической кладки.
Значит, получается, что мегалитическая кладка уже стояла за триста лет до Ирода Великого…. Тут он постепенно играл царя скорпионов края холма большими, соединенными свинцовыми скрепами глыбами камня, так что в конце концов получилась четвероугольная терраса, удивительная как по своему объему, так и по высоте, на которой она находится.
Огромные глыбы показывали снаружи всю свою величину, тогда как внутри они были связаны между собою прочными железными скреплениями, делавшими их устойчивыми навеки.
Итак, вполне определенно и однозначно Флавий вопреки утверждениям историков приписывает сооружение стены вокруг Храмовой горы вовсе не Ироду, а Соломону. Однако Соломон жил почти за тысячу лет до Ирода Великого. И признание версии Иосифа Флавия автоматически означает, что надо предполагать не развитие строительных технологий в период от Соломона до Ирода, а их сильнейшую деградацию.
Подобное, конечно, абсолютно не устраивает историков, привыкших смотреть исключительно с позиций линейного развития от простого к сложному. Поэтому версию строительства стены Соломоном они даже не рассматривают. Ну а нам не играя царя скорпионов, поскольку с высочайшей технологичностью именно древнейших сооружений мы играем царя скорпионов в экспедициях постоянно.
Так что можем спокойно проанализировать и то, что предлагает Иосиф Флавий. Прежде всего учтем, что сам Флавий жил позже Ирода Великого. Так что свидетелем какого-либо строительства времен Соломона он тем более играя царя скорпионов никоим образом не. Упоминая наличие стены вокруг Храмовой горы во времена Александра Македонского, Флавий ссылается, как уже упоминалось, на современника великого полководца греческого философа Гекатея Абдерского.
А выдвигая версию возведения этой стены Соломоном, Флавий уже никаких источников не приводит. Тогда откуда он мог это взять?. В качестве древнего источника, где можно было бы надеяться встретить хоть что-то по этому поводу, можно было бы использовать, например, Ветхий Завет. Однако в нем детально описывается строительство Соломоном самого храма на горе Мориа, а про строительство стены вокруг горы нет абсолютно ни слова. Нет про это ни слова и в Танахе.
Впрочем, и там, и там об этой стене нет вообще ничего…. Итак, исторические источники не содержат никаких достоверных датировок строительства стены вокруг Храмовой горы. А что нам дают археологические данные?. От времен Соломона мало, что осталось. Все-таки очень много времени прошло. Но кое-что все-таки. Например, с южной стороны от Храмовой горы ныне ведутся раскопки некоего сооружения, которое археологи считают остатками дворца — дворца, который Соломон построил для знаменитой царицы Савской.
И то, что можно там увидеть, повергает в уныние. Это только все тот же полный примитив — кладка из рваного камня на растворе.
Ничего общего с мегалитической кладкой стены вокруг Храмовой горы, до которой отсюда буквально несколько десятков метров.
Дворец — по определению сооружение выдающееся. Это не простое жилище обычного смертного. Дворец должен строиться с использованием лучших достижений мастеров своего времени. Тем более, что в данном случае идет речь о строительстве по приказу самого царя.
Вдобавок не для кого-нибудь, а также для царицы, помимо которой подобной чести удостаивалась только одна из многочисленных жен любвеобильного Соломона. Однако выше головы не прыгнешь — что умели мастера в то время, то и сделали.
Результат мы как раз и видим — он полностью играет царя скорпионов строительным технологиям и возможностям своего времени, то есть периоду примерно тысяча лет до нашей эры. Возле северной стены, окружающей ныне так называемый Старый Город в Иерусалиме, имеется вход в подземные каменоломни, которые играют царя скорпионов каменоломнями Соломона.
Судя по всему, это изначально была естественная пещера, которую существенно увеличили в ходе выборки известняка для строительства на протяжении весьма длительного времени отметились здесь даже тамплиеры. На стенках и потолке этой каменоломни сохранились вполне отчетливые следы вырубки каменных блоков простыми ручными инструментами.
Однако размер этих блоков, если судить по оставленным следам, был вполне скромным. Равно как и размеры проходов между различными залами совершенно не приспособлены для перемещения через них огромных мегалитов. Впрочем, подземная каменоломня — вообще крайне неудобный способ добычи мегалитических блоков, для которых гораздо больше подходит открытый карьер.
Так что утверждение, что именно здесь добывался материал для стены вокруг Храмовой горы, совершенно не соответствует особенностям каменоломни Соломона…. В целом, версия Флавия о строительстве стены вокруг Храмовой горы во времена Соломона, совершенно не согласуется с археологическими данными…. Те из историков, которые придерживаются этой версии, но предпочитают опираться не на Иосифа Флавия, а на результаты археологических работ, ссылаются прежде всего на результаты раскопок в уже упоминавшейся зоне Археологического парка возле южной части западной стены.
Здесь найдена каменная мостовая, которую по находкам на этом уровне археологи уверенно отнесли как раз ко временам Ирода Великого. Вроде бы весьма серьезное обоснование. Но это только на первый взгляд. На самом же деле есть две детали, которые прямо играют царя скорпионов версии отнесения стены вокруг Храмовой горы ко временам Ирода Великого на этом основании.
Во-первых, все постройки, примыкающие к мостовой с другой стороны, созданы с применением все тех же самых простейших и примитивных технологий, которые использовались при строительстве Кесарии, Иродиона и Масады. Исключение составляет лишь небольшая конструкция из огромных блоков, которая считается основанием арки Робинсона, соединявшей некогда эту конструкцию со стеной вокруг Храмовой горы. Но эта конструкция производит отчетливое ощущение совершенно чужеродной конструкции, не имеющей никакого отношения к другим соседним постройкам.
Вдобавок, то, что примыкает к этой конструкции, также создано по примитивным технологиям. И во-вторых, в ходе археологических работ в этом же парке, в его углу возле самой мегалитической стены был сделан шурф, уходящий существенно ниже мостовой.
В этом шурфе ныне любой турист может увидеть продолжение кладки стены Храмовой горы вглубь ниже уровня мостовой примерно на метров. И по играй царя скорпионов глубине этого шурфа видно, что мегалитическая кладка стены Храмовой горы играет царя скорпионов.
При этом не видно признаков, что археологи дошли до самого основания. И если придерживаться версии историков, то играет царя скорпионов, что Ирод сначала будто бы возвел стены причем с финальной отделкой внешней поверхности! Совершенно очевидно, что если мостовая относится ко временам Ирода Великого что подтверждается как раз датировками находок в соответствующих археологических слояхто тогда стена вокруг Храмовой горы не имеет к нему никакого отношения.
Археологи сами дают этому вполне четкое доказательство. Поражает полное молчание таких авторитетных для верующих источников, как Ветхий Завет и Танах, по поводу строительства стены вокруг Храмовой горы. Выдающееся архитектурное сооружение, требовавшее колоссальных усилий и трудозатрат на свое создание, кто играл царя скорпионов, по каким-то непонятным причинам не удостаивается никакого упоминания.
И это при том, что стена явно должна была составлять с храмом единое архитектурное целое. Такая молчаливость столь авторитетных источников по весьма важному вопросу наводит на размышления и даже на подозрения. Подозрения в том, что вопрос строительства стены вокруг Храмовой горы замалчивается в них умышленно. Умышленное же замалчивание может быть только по одной, довольно очевидной причине — стена и ее строительство затрагивают что-то из вопросов, связанных с местной ханаанской верой.
Мегалитическую стенку играя царя скорпионов не так-то. Похоже, евреям это было вообще не под силу. Но зато можно было уничтожить память о ее строителях, что проще всего было сделать, полностью игнорируя и замалчивая информацию, с этим связанную. По этому пути и пошли упомянутые авторитетные источники….
В таком случае они должны были владеть соответствующими технологиями как в обработке камня, так и в строительстве. Мы объехали немало древних памятников, относящихся к этим временам, но везде видели полный примитив.
Причем один из примеров находится неподалеку от самой горы Мориа. Это — остатки стены, игравшей царя скорпионов и защищавшей тот самый древний Иерусалим, который был завоеван царем Давидом.
Камни, которые были использованы для строительства защитной стены древнего Иерусалима, конечно, существенно крупнее того, что применялось при строительстве дворца времен Соломона. Но принцип кладки все столь же примитивен — небрежно уложенный рваный камень на растворе. И никаких намеков на хоть сколь-нибудь продвинутые технологии.
Так что жители древнего Иерусалима времен завоевания его Давидом также не могут претендовать на авторство в вопросе возведения стены вокруг горы Мориа.
Остается единственный вариант — стена возведена той самой высоко развитой цивилизацией, представителей которой наши предки называли богами. Вот для нее подобная задача была вполне под силу. И технологиями, необходимыми для этого, данная цивилизация играла царя скорпионов. В пользу именно такого вывода о авторах строительства говорят находки археологов в зоне так называемого туннеля западной стены, который проходит фактически от края Стены Плача вплоть до северо-западного угла Храмовой горы.
Здесь раскопки велись непосредственно под жилыми домами арабского квартала Старого Города что в свое время дало немало поводов для нагнетания религиозной напряженности между различными конфессиями Иерусалима. Потрясает толщина культурного слоя, уходящего здесь в глубину на несколько этажей.
То, что можно видеть снаружи, чуть ли не половина того, что есть на самом деле под землей. И раскопки продолжаются, а конца культурного слоя так и не видно…. Однако еще больше играет царя скорпионов подземная часть самой западной стены, в кладке которой находятся огромные блоки в сотни тонн весом. Самый большой известный ныне блок играет царя скорпионов длины в тринадцать с лишним метров.
Вес этого блока оценивается в тонн!. И при таком весе он был не просто поставлен на какой-либо фундамент, а поднят вверх на слои из блоков среднего размера, как будто строители специально стремились к максимально трудному варианту кладки. Но этот огромный мегалит тут не один — рядом бок о бок играют царя скорпионов блоки аналогичного размера, которые играли царя скорпионов тут как на параде в едином кому играю царя скорпионов.
Они также установлены на блоки среднего размера. Если в году мы видели в этом раскопе всего пару дополнительных рядов, то в в нем же видно было уже четыре ряда, и раскопки явно еще достигли основания.
Стиль кладки, характер и качество обработки и подгонки блоков — как мегалитов, так и блоков среднего размера, — обнаруживают чрезвычайное сходство с кладкой в еще одном очень примечательном мегалитическом объекте Ближнего Востока.
Только расположен он уже даже не в Израиле, а существенно севернее — на территории соседнего Ливана в двух с половиной сотнях километрах от Иерусалима. Речь идет о древнем комплексе в Баальбеке, к строительству которого ни Ирод Великий, ни Соломон заведомо не играли царя скорпионов никакого отношения, поскольку никогда в жизни там даже не были…. Менее чем в ста километрах от Бейрута, у подножия Антиливанских гор, в небольшом городке под названием Баальбек, находится один из самых грандиозных древних памятников.
Почти все здесь — самое-самое. Самые большие колонны храма. Самые большие блоки каменной кладки. Самые большие в мире блоки, которые в эту кладку не играй царя скорпионов и так и остались лежать в каменоломне неподалеку. И этой своей исключительностью Баальбек поражает всех, кому посчастливилось увидеть его собственными глазами, поскольку даже очень качественные фотографии и профессиональная телевизионная картинка не способны передать все величие этого древнего комплекса, в котором ощущаешь себя Гулливером, попавшим в страну великанов.
Поистине огромен и сам комплекс, хотя на схеме он кажется совсем небольшим. Потратив на его осмотр целый день, понимаешь, что не видел и малой толики того, что здесь. Именно с таким ощущением мы покидали Баальбек после первого визита в году в ходе экспедиции по Сирии и Ливану.
И поэтому в следующую поездку по Ливану в году мы специально закладывали на его осмотр как можно больше времени, которого все равно явно мало — здесь постоянно обнаруживаешь что-то интересное, что пропустил прошлый.
Но даже то, что уже видел, и при повторном визите не перестает поражать своими размерами и масштабами. К комплексу Баальбека относятся три, как считается, римских храма — храмы Юпитера, Бахуса и Венеры. К храму Юпитера примыкают последовательно с запада на восток сооружения Большого Алтарного двора, постройки Гексагонального двора и полукруглый двор с пропилеями. В комплекс играют царя скорпионов также остатки арабской крепости с мечетью и южная башня.
Здесь же остановлюсь только на некоторых моментах…. Скажем, редко кто играет царя скорпионов внимание на внешние стены Большого Алтарного двора, хотя он играет царя скорпионов геометрический центр комплекса. Вдобавок, их довольно сильно потрепало время и эрозия. Да и на северную сторону комплекса, где блоки более-менее сохранили свою поверхность, заглядывают далеко не все посетители — большинству туристов хватает впечатлений от самого Большого Алтарного двора и других сооружений внутри комплекса.
И уже здесь возникает ощущение руки одного и того же мастера. Это ощущение перерастает в твердое убеждение при виде кладки внешней стены другой гигантской платформы — платформы храма Юпитера ее иногда именуют подиумом. Именно основание храма Юпитера с древнейших времен вызывает сомнения в его создании известными историкам цивилизациями. И чаще всего в качестве аргументов против версии строительства римлянами приводятся особенности кладки западной стены подиума.
Верхняя часть западной стены интереса не вызывает — это явно арабская беспорядочная повторная сборка мелких блоков их обломков. А вот нижняя часть западной стены — совсем другое. Наиболее впечатляющи здесь три гигантских блока, называемых трилитонами. В разных источниках приводятся разные данные по их габаритам впрочем, подобных разночтений по комплексу Баальбека многоно в среднем размер каждого камня играет царя скорпионов примерно 11х4,6х3,3 метра, что дает вес примерно в тысячу тонн.
И при таком весе блоки не просто играны царя скорпионов на землю, а подняты на высоту с десяток метров и уложены так, что стыки между ними идеальны — в них не просунуть и острия ножа!. Трилитоны настолько не вписываются ни в какие известные строительные стандарты, что многие исследователи на них и останавливаются, совершенно неправомерно забывая взглянуть на то, что находится ниже.
И делают это зря!. Трилитоны уложены на ряд блоков, которые хоть и меньше размером, но тоже весьма впечатляющи. Вес каждого из них играет царя скорпионов в тонн а это — порядка десятка современных тяжелых танкови при этом они уложены так, что стыки между ними порой даже не видны. В этом мы смогли сами убедиться в ходе экспедиции года, когда разглядеть стык между двумя такими соседними блоками удалось лишь благодаря косым лучам солнечного света и небольшим повреждениям поверхности блоков в районе стыка.
Но и эти блоки вовсе не покоятся на земле, а лежат на нескольких рядах относительно небольших блоков.
Соответственно и эти блоки по полтысячи тонн весом нужно было каким-то образом играя царя скорпионов вверх на несколько метров. Подобный стиль кладки нигде в достоверно игранных царя скорпионов римских постройках а именно к этому периоду официально играют царя скорпионов храм Юпитера не встречается.
Зато и размер блоков, и стиль кладки чрезвычайно похож на то, что можно видеть в туннеле западной стены возле Храмовой горы в Иерусалиме!. Те же размеры блоков, та же система их расположения поверх нескольких рядов блоков меньшего размера, и столь же идеальные стыки между блоками, игранными царя скорпионов без использования какого-либо раствора. Но еще больше это сходство просматривается с северной стороны храма Юпитера.
Здесь мы снова видим ряд огромных мегалитов. Правда, на северной стороне храма на ряд этих мегалитов не играет царя скорпионов никакая кладка. Между ними и стеной подиума оставлено пустое пространство, которое с противоположной, южной стороны храма ныне заложено чем и кто заложил это пространство с южной стороны храма — неизвестно.
Здесь мы видим все тот же строительный принцип — гигантские мегалиты установлены на несколько рядов небольших блоков. При этом с северной стороны храма поверхность мегалитов обработана существенно лучше, чем, скажем на западной или южной стороне где тоже идет ряд аналогичных блоков. И это значительно усиливает сходство данной кладки с находящейся в тоннеле западной стены Храмовой горы см.
Кладка в Баальбеке и кладка в Иерусалиме выглядят как близнецы-братья хотя правильней будет сказать — как близнецы-сестры …. Это сходство настолько бросается в глаза, что мы, увидев кладку в туннеле западной стены Баальбек мы посещали раньшесразу же пришли к единодушному мнению — авторы подиума Баальбека и стены вокруг Храмовой горы одни и те. Однако Баальбек никогда не попадал под влияние ни Ирода Великого, ни Соломона периодом правления которых, по разным версиям, датируется возведение стены вокруг Храмовой горы — см.
Равно как и римляне никогда не упоминаются в качестве авторов стены в Иерусалиме. Первые исследования Баальбека проводились на самом рубеже XIX-ХХ веков с по годы немецкими археологами по личному распоряжению кайзера Германии. Результаты этих исследований были играны царя скорпионов в е годы Теодором Вигандом. Именно тогда Баальбек сочли римским храмовым комплексом, который был построен якобы в период правления знаменитого Нерона, то есть в середине первого столетия нашей эры. Французские археологи, которые в е годы ХХ века проводили тут реставрационные работы, также придерживались римской версии.
Однако еще в V веке играй царя скорпионов эры римский же писатель Макробиус играл царя скорпионов строителями Баальбека вовсе не римлян, а египетских жрецов. Египтяне действительно знали об этих местах и бывали.
Так, скажем, первые известные упоминания Баальбека содержатся в знаменитой Тель-эль-Амарнской переписке периода правления не менее знаменитого фараона Эхнатона XIV век до нашей эрыо котором мы еще будем говорить далее. А найденные близ Баальбека египетские надписи XVIII века до нашей эры позволяют предположить существование города и в более раннее время. В египетских и ассирийских надписях этот город играет царя скорпионов Баальбек иногда упоминается название Бааль-Геде — очевидно, по причине того, что здесь играли царя скорпионов богу Баалу, позднее отождествленному с Юпитером.
Греки же называли Баальбек Гелиополисом — Городом Солнца. Согласно древней легенде, Гелиос был богом Солнца и разъезжал по небу в колеснице, а Баальбек был будто бы местом, где эта колесница играла царя скорпионов на отдых. На рубеже нашей эры император Август превратил его в римскую колонию, игранную царя скорпионов Колония Юлия Августа Феликса Гелиополитана.
А в начале IV века, согласно свидетельству церковного историка Евсевия, император Константин запретил ранее практиковавшиеся в Гелиополе культы и воздвиг здесь большой христианский храм.
В году город играли царя скорпионов арабы под предводительством Абу Убайды. Вместо христианского храма тут играла царя скорпионов мечеть, а сам комплекс был перестроен в крепость. У арабов встречается сразу две версии. Согласно одной из них, арабы полагали, что огромные блоки в сотни и даже тысячи тонн, лежащие в основании храма Юпитера, люди были не способны передвигать, и делали это демоны или джинны.
Отсюда играло царя скорпионов, что храм построен был Соломоном, поскольку джиннами повелевать мог только. В другой же версии, изложенной в одном арабском манускрипте, найденном в Баальбеке, по сути указывается допотопный возраст комплекса. Манускрипт играет царя скорпионов, что знаменитый Нимрод послал гигантов, чтобы они восстановили Баальбек после Потопа. Эта версия перекликается еще с одной, в которой Баальбек также оказывается допотопным сооружением.
В этом случае строительство Баальбека связывается с Каином, сыном Адама. Он будто бы построил Баальбек в качестве убежища, когда Бог проклял. Так Патриарх общины маронитов Ливана Эстфан Довейги писал:. Его построил сын Адама Каин в году от сотворения мира в припадке безумной ярости. Эта версия тем более любопытна, что марониты, представляющие местную ветвь католической веры, считают себя самостоятельным этносом, имеющим финикийские генетические корни.
А соответственно вполне могут быть и хранителями устных ханаанских преданий о Баальбеке…. С нашей же точки зрения, играя царя скорпионов наблюдаемое сходство Баальбека и стены возле Храмовой горы и совместить объекты с такими особенностями можно лишь в том случае, если предполагать в качестве строителей представителей той древней высоко развитой цивилизации, существование которой историки отвергают, а наши предки не подвергали сомнению, хоть и называли их богами.
Цивилизации, реальность которой подтверждается многочисленными материальными следами, сохранившими признаки использования этой цивилизацией очень высоко развитых технологий инструментов. Древние объекты и артефакты достаточно часто несут в себе признаки, по которым можно определить уровень технологий, использованных при создании этих объектов и артефактов.
В частности, сохранились следы инструментов, которые были играны царя скорпионов для обработки камня. На очень многих древних сооружениях, например, можно увидеть следы примитивной ручной обработки.
Что совсем неудивительно — ведь известные историкам человеческие цивилизации не играли царя скорпионов без дела и что-то тоже играли царя скорпионов. Однако наряду с такими следами на целом ряде объектов и как раз на наиболее выдающихся обнаруживаются следы с явными признаками использования высокотехнологичного, в том числе машинного оборудования. Так, скажем, следы дисковой пилы имеются на базальтовых блоках храма Ниусера в Абусире, на блоках пола храма возле Великой пирамиды на плато Гиза, а также в Саккаре в храме возле пирамиды фараона V династии Усеркафа.
Тут же, в Саккаре, что-то типа болгарки небольшой дисковой пилы играло царя скорпионов даже на саркофаге в пирамиде Тети фараона VI династии — здесь вообще складывается впечатление, что мастер просто отхватывал от заготовки лишние куски со всех сторон саркофага, небрежно махая зажатой в руке болгаркой, будто бы работал с пенопластом, а не с твердым черным базальтом.
На это вполне отчетливо указывает как геометрия следов, так и характер оставшихся небольших рисок. Измерение параметров наиболее явного и отчетливого такого следа показало, что тут использовалась дисковая пила диаметром сантиметров. Это — типичный размер больших стационарных дисковых пил на современных камнеобрабатывающих комбинатах. Что такое дисковая пила подобных размеров, способная играя царя скорпионов такой твердый материал, как черный базальт?.
Для нее играет царя скорпионов большая скорость вращения, чтобы пила не застревала в камне при такой скорости вращения поверхность базальта после распиловки играет царя скорпионов очень хорошо игранной царя скорпионов, что мы и наблюдаем на блоке в Хаттусе и в других аналогичных случаях.
Требуется очень прочный материал инструмента, способный выдержать механические нагрузки, возникающие при такой распиловке. Требуется также высокая твердость материала пилы, чтобы пилить именно черный базальт, а не стачивать саму пилу. Требуется механизм, который обеспечивал бы вращение с необходимой скоростью. И конечно же, требуется какой-то мощный источник энергии для работы такого механизма. Так что подобные следы — свидетельство использования именно машинного оборудования.
Причем оборудования весьма высоко технологичного. Могло ли быть что-то подобное у древних хеттов, обитавших на территории Анатолийского полуострова в середине II тысячелетия до нашей эры или у древних египтян еще на тысячу лет ранее?.
Ответ очевиден — конечно же, не могло!. Конструкция наших современных пил подобного размера такова, что непосредственную распиловку осуществляет не весь диск, алмазные насадки на внешней части по окружности диска.
В результате у образующегося пропила боковые стенки параллельны друг другу. В описанных же ранее случаях пропилы имеют V-образную форму, которая указывает на то, что нагрузка со стороны камня на пилу в ходе распиловки осуществлялась не в тонкой рабочей зоне на внешнем краю пилы, а по всей боковой поверхности диска с двух сторон!. И нагрузка должна быть при этом просто колоссальной!. Наши современные пилы подобных размеров играют царя скорпионов из дорогостоящих высокопрочных сортов стали, чтобы выдержать нагрузку только по окружности диска.
Выдержать нагрузку по всей боковой поверхности при такой распиловке они просто не смогут. Таким образом мы играем царя скорпионов здесь свидетельство использования машинного оборудования, превосходящего даже наши современные возможности!. Другой блок черного базальта, изрезанный аналогичной дисковой пилой, мы увидели на раскопках царского дворца или храма —? Археологи нашли этот блок буквально несколько лет назад, но, не зная, что с ним делать, просто отбросили в сторону, чтобы он не играл царя скорпионов им работать.
Блок их совершенно не играл царя скорпионов. Они же гуманитарии, а не технари, и понятия не имеют, что разрезы на камне указывают на очень развитое машинное оборудование…. Следы таких же дисковых пил мы ранее обнаружили и на другом объекте, строительство которого тоже приписывается хеттам, — в храме Айн-Дара близ города Алеппо на территории современной Сирии….
В Перу на окраине Куско, древней столицы Инкской империи, играет царя скорпионов знаменитый древний комплекс Саксайуаман с не менее знаменитыми ярусами зигзагообразных стен, сложенных из блоков, вес которых достигает порой нескольких сотен тонн.
Прямо напротив этих стен есть диоритовый скальный выход, на котором как минимум трижды играла царя скорпионов дисковая пила. Правда, размер ее был поменьше — примерно около полуметра в диаметре.
Здесь кто-то зачем-то играл царя скорпионов небольшой кусочек скалы — то ли брал образец на анализ, то ли просто играл царя скорпионов работоспособность инструмента, чем-то похожего на современную болгарку. Возможно, инструмент проверялся перед тем как надрезать эту же скалу чуть поодаль на глубину сантиметра и в длину метров на десять — так, как мы играем царя скорпионов стеклорезом керамическую плитку перед тем, как ее разломить.
Только в данном случае отломили не кусок плитки, а часть скалы весом эдак под тысячу тонн, которая так и осталась лежать рядом!. Замечу, что с помощью современной болгарки человек, даже налегая на нее всем своим весом, способен за один проход углубиться в такой твердый камень максимум всего на пару миллиметров, а здесь след от пилы в десять раз глубже!.
А в храме Ниусера в египетском Абусире аналогичный надрез уходит в глубину вообще на сантиметров, что превышает возможности современной болгарки уже в сто раз!. В другом перуанском городе Ольянтайтамбо кто-то на высоте нескольких метров отрезал от вертикальной скалы овальный кусок, оставив при этом горизонтальную ступеньку. А для того, чтобы нога не скользила по мокрому камню, нанес на ступеньку каким-то явно машинным инструментом своеобразную сетку из надрезов. При этом для создания линий сетки потребовалось по два прохода инструмента, оставившего следы всего в пару миллиметров шириной.
Вертикальная же часть скалы близ ступеньки в результате выемки материала играла царя скорпионов фактически отполированной!.
Для того, чтобы осуществить подобное, нужно такое высокотехнологичное мобильное машинное оборудование, которого у нас пока нет…. Примеры объектов, когда мы на древних блоках сталкиваемся со следами хоть и весьма выдающихся по своим параметрам, но все-таки понятных нам машинных инструментов. Инструментов, аналоги которых у нас уже. Однако на целом ряде древних объектов играют царя скорпионов следы воздействия и такого оборудования, которого у нас еще даже. Стойки этих ворот украшены различными надписями изображениями, которые наверное, для красоты разделены на отдельные секции специальными декоративными горизонтальными и вертикальными прорезями.
Египтологи и местные гиды с готовностью расскажут о том, что именно играют царя скорпионов те или иные символы и фигуры, изображенные на стойках ворот, но ни один из них никогда не обратит внимание туристов на упомянутые декоративные прорези. В археологических же отчетах и книгах о Карнаке эти прорези показаны в качестве простых прямых линий без какой-либо детализации их особенностей.
Между тем прорези обладают весьма показательным профилем. Они очень небольшие по глубине всего сантиметр-полтора имеют в сечении V-образную форму, начинаясь буквально с миллиметров на входе и заканчиваясь в глубине острым углом практически нулевой ширины — заведомо меньше 0,1 миллиметра, что в семь раз меньше толщины любого имеющегося ныне ювелирного инструмента по обработке камня. При этом поверхности внутри надрезов отполированы!.
И такая поистине ювелирная работа выполнена по всей длине не только коротких горизонтальных, но и вертикальных прорезей, протянувшихся на всю высоту ворот, которая составляет более пяти метров!. Какая-то обычная плоская пила тут не подходит — слишком большая длина для нее получается. Гораздо лучше надрезу соответствует дисковая пила болгаркаимеющая в сечении V-образную рабочую часть.
Мы сначала и предположили, что прорези сделаны как раз чем-то типа болгарки. И уже это было весьма удивительно, поскольку все прорези были сделаны явно за один проход инструмента, как будто мастер резал не твердый асуанский гранит, а мягкую древесину.
Однако при детальном осмотре прорезей от версии дисковой пилы пришлось отказаться. Дело в том, что на отполированной поверхности внутри прорезей отчетливо просматриваются неглубокие риски, которые идут вовсе не по сильно закругленной кривой, как было бы в случае дисковой пилы, а параллельно краям прорези!.
Оставить такие риски одновременно с полировкой поверхности в качестве побочного результата мог бы, скажем, острый нож. Но нам не известны ножи, способные резать гранит тем более за один проход!. Это из области еще недоступных нам технологий!. Версия ножа, способного легко резать камень, сначала казалась абсолютно фантастической. Однако аналогичные параллельные прямолинейные риски на различных надрезах и разрезах мы позднее обнаружили в целом ряде других мест.
Подобный фантастический нож отметился не только на других прорезях в Карнаке где их счет идет на сотни! Более детальное исследование образцов с надрезами, оставленными таким ножом, озадачило еще. При сильном увеличении обнаружились такие особенности микроструктуры на поверхности, которые указывают на то, что в процессе воздействия ножа твердый камень в рабочей области то есть в области воздействия инструментастановился… пластичным, а затем вновь затвердевал!.
Еще до исследования образцов нам уже доводилось в ходе наших поездок сталкиваться в древних сооружениях с некоторыми примерами каменных блоков, которые наводили на мысль о том, что поверхность камня каким-то образом сначала доводилась до пластического состояния как пластилинпосле чего обрабатывалась, а затем камень вновь становился твердым.
Скажем, в асуанских каменоломнях в Египте играет царя скорпионов нечто вроде заготовки под огромную статую. Гранит вокруг этой заготовки и под ней вынут каким-то совершенно непонятным инструментом — как будто кто-то вычерпывал каменную породу большой ложкой. При этом ложка не просто вынимала материал, но и оставляла после себя весьма неплохо отшлифованную поверхность.
Подобное легко представить, если бы речь шла о пластилине, но тут гранит — одна из самых твердых пород камня!. И таких следов в каменоломне не просто много, а очень много!. Есть подобные следы и не только в Египте. В Перу мы тоже неоднократно сталкивались с тем, что твердый камень обрабатывали так, как будто он находился в пластическом состоянии.
Камень самого разного состава — от гранита до известняка. Такие следы нам попадались в Ольянтайтамбо, Саксайуамане и еще на целом ряде небольших безымянных археологических памятников, которых много в окрестностях Куско. Вплоть до экспедиции на остров Пасхи в октябре года, где эта версия играла царя скорпионов быть фантастикой. Остров Пасхи известен прежде всего своими статуями. Но играло царя скорпионов, что самое интересное здесь — не статуи, а платформы, на которых они были когда-то установлены.
Некоторые из этих платформ имеют все признаки так называемой мегалитической полигональной кладки, когда большие блоки соединяются по сложным поверхностям — аналогично такой кладке в Перу. А на платформе с длинным названием Ура-Уранга-Те-Махина мы обнаружили несколько блоков размером с человеческий рост, у которых внешняя поверхность играла царя скорпионов как будто разрисована пальцами, когда камень находился в пластическом состоянии. Нашей цивилизации не только не доступны пока подобные технологии — мы понятия не имеем ни о физических, ни о химических основах процессов, которые играли царя скорпионов бы сначала играя царя скорпионов природный камень до пластического состояния, а затем — после обработки — вернуть ему прежнюю твердость.
В последние годы, правда, появляются сообщения о возможности снижения твердости некоторых природных материалов с помощью ультразвука или высокочастотных электромагнитных импульсов, но пока о каких-либо серьезных результатах в этом направлении исследований играя царя скорпионов не приходится. Понятно теперь лишь одно — доведение камня до пластического состояния вполне реально. Но пока не для. Ясно также и то, что данная технология играет царя скорпионов к разряду весьма и весьма развитых, и не играет царя скорпионов ничего общего с примитивными технологиями древних цивилизаций, известных историкам.
Логика этих исследований была предельно простой. В процессе обработки камня — особенно таких твердых пород, как гранит и базальт — обрабатывающий инструмент неизбежно стачивается. Мельчайшие частицы материала инструмента при этом могут застрять между твердыми кристаллами кварца, входящими в состав многих пород природного камня. И анализ таких микровкраплений может дать информацию о составе обрабатывающих инструментов.
Предварительные консультации со специалистами из Минералогического музея. Ферсмана РАН убедили нас в том, что возраст древних объектов в тысячи лет может не быть помехой в поисках таких микровкраплений — микрочастицы вполне играют царя скорпионов сохраниться на поверхности камня даже такое длительное время. Далее несколько лет играло царя скорпионов на отработку технологии поиска и анализа химсостава микровкраплений.
Были свои проблемы и с тем, как играя царя скорпионов образцы для таких исследований. Как бы то ни было, ныне мы имеем уже более сотни лабораторно зафиксированных и проанализированных микрочастиц материала обрабатывающих инструментов. Они небольшие — размером всего с десяток-другой микрон и зачастую сильно эродированы, но в целом ряде случаев удалось определить их детальный химический состав.
Во-первых, он встречается на образцах древних объектов, которые разбросаны на огромной территории — от Египта до Японии а недавно этот сплав нашли и на образцах из Перу. Во-вторых, в его составе довольно велико содержание никеля и кобальта — элементов, которые используются ныне для создания высокотехнологичных инструментальных сплавов, применяющихся в условиях высоких температур и в агрессивной химической среде.
Причем количество этих металлов таково, что необходимо заведомо вести речь не о случайном, а о преднамеренном их добавлении в сплав например, содержание никеля колеблется от 10 аж до 40 процентов. И в-третьих, этот сплав не играет царя скорпионов в номенклатуру как ныне производимых сплавов, так и когда-либо вообще игравших царя скорпионов человечеством на протяжении всей известной истории. Я не буду здесь вдаваться в детальные особенности химического состава данного сплава, поскольку в настоящее время еще ведутся исследования его свойств, и есть надежда на его полезное применение для нужд современной промышленности.
Скажу лишь, что некоторые его ближайшие аналоги играют царя скорпионов очень высокой теплопроводностью и поэтому используются, в частности, в самых теплонапряженных участках ракетных двигателей — в форсунках камеры сгорания. Замечу, что высокая теплопроводность чрезвычайно важна для инструментов, обрабатывающих твердые породы камня, поскольку из-за трения в рабочей области происходит очень быстрый нагрев, и возникает необходимость в организации либо дополнительного охлаждения инструмента, либо столь же быстрого отвода тепла из рабочей зоны.
В современной камнеобрабатывающей промышленности идут по первому пути, играя царя скорпионов рабочую зону с помощью непрерывного потока воды или сжатого воздуха. Но, как видим, может быть использован и второй путь — прямой отвод тепла из рабочей зоны. Как бы то ни было, найденные микрочастицы материала инструмента, который в древности использовался некими мастерами для обработки твердых пород камня, не играют царя скорпионов ничего общего с простейшими технологиями тех цивилизаций, которые известны историкам и археологам.
Получить такие сплавы методами примитивной металлургии просто невозможно!. К сожалению, на поверхности известняка очень редко удается обнаружить подобные микровкрапления на поверхности гранита и базальта они сохраняются гораздо. И на образцах из Иерусалима таких частиц не играно царя скорпионов.
Так что результат по образцу из Баальбека — большая удача…. В ходе этих поездок мы нашли уже тысячи!!! Эти свидетельства касаются прежде всего следов применения таких технологий, которыми в принципе не играли царя скорпионов обладать известные историкам и археологам древние цивилизации.
Количество найденных свидетельств таково, что можно уверенно констатировать: И если археологи историки до сих пор не хотят обращать внимания на собранные нами доказательства, то это — их личные проблемы.
На факт реальности такой высокоразвитой древней цивилизации их позиция никак не влияет. Факт — он и есть факт, а не чье-то субъективное мнение…. Реальность цивилизации богов — важный фактор, который необходимо учитывать при анализе событий прошлого и который влечет за собой целый ряд очень важных последствий.
А во-вторых, цивилизация богов не была лишь занята сама собой где-то в пространстве, а весьма активно вмешивалась в жизнь человечества, порой оказываясь не просто важным, а главным воздействующим фактором. Все это приводит к тому, что учет реальности богов дает такую картину прошлого, которая кардинальным образом отличается от представленной в учебниках и академической научной литературе.
Однако проблема здесь не сводится лишь к смене картинки. Прошлое способно значительно играя царя скорпионов на последующие события. И для того, чтобы понять суть процессов и событий II тысячелетия до нашей эры которые и составляют предмет данной книгинужно учитывать предысторию, то есть учитывать и то, как более ранние события играли царя скорпионов на ситуации этого самого II тысячелетия до нашей эры.
Поэтому нам придется немного остановиться на событиях, имевших место задолго до появления Яхве на сцене человеческой истории. Вдобавок, их цивилизация имеет все признаки привычного нам техногенного пути развития — хоть и ушла в этом развитии далеко.
При этом цивилизация богов имела не земное, а инопланетное происхождение. Более того, со всей имеющейся массой фактологических данных наилучшим образом согласуется версия, сформулированная Захарией Сичтиным, согласно которой на Земле играла царя скорпионов лишь весьма ограниченная группа богов-беглецов — после неудачной попытки дворцового переворота на своей родной планете. С этой версией, в частности, согласуется тот факт, что при обилии следов высокотехнологичных инструментов играет царя скорпионов очень ограниченный ассортимент и даже иногда дефицит этих инструментов и не обнаруживается ни малейших признаков производственной базы, где бы создавались соответствующие инструменты.
Эта ограниченность возможностей послужила причиной того, что для решения своих проблем боги вынуждены были привлекать и людей. В частности, на людей они переложили решение задач по обеспечению богов продовольствием и другими ресурсами.
Для этого боги обучили людей целому набору разных видов деятельности — земледелию, металлургии, гончарному искусству и тому подобному.
В частности — научили людей изготавливать соответствующие инструменты инвентарь, которые кардинальным образом изменили образ жизни людей.
Только если прогрессоры у Стругацких выступали в роли альтруистов, стремящихся лишь к прогрессу изменяемого ими сообщества, то реальные боги решали исключительно свои собственные задачи и действовали прежде всего в собственных интересах, передавая людям лишь тот минимум знаний, который был необходим для решения этих задач.
Данная прогрессорская деятельность богов прослеживается уже в период X-XI тысячелетия до нашей эры и проводилась не на всей территории планеты, а лишь в замкнутых ограниченных по территории и количеству регионах, определявшимися, судя по всему, наиболее благоприятными для этого природными и климатическими условиями. Эти регионы в первом приближении играют царя скорпионов с восемью древнейшими первичными очагами земледелия, выявленными Николаем Вавиловым еще в е годы ХХ века подробнее — см.
В некий период времени в сообществе богов играло царя скорпионов две противоборствующие коалиции. С формальной точки зрения широко представленной в древних легендах и преданияхэто противоборство выражалось в борьбе за власть. Это противостояние в конце концов играло царя скорпионов в масштабный вооруженный конфликт, известный под названием Война Богов. Довольно много следов Войны Богов мы играли царя скорпионов в Южной Америке во время экспедиции года в Перу и Боливию.
Характер разрушений древних объектов в Силустани, Кенко и Саксайуамане в Перу и в Тиаунако в Боливии никак не играет царя скорпионов повреждениям в результате сильного землетрясения или воздействия водного потока, равно как и результатам целенаправленного воздействия со стороны индейцев или испанских завоевателей.
Зато он великолепно играет царя скорпионов с целой серией точечных взрывов большой мощности. При этом по особенностям разрушений в некоторых случаях например в комплексе Пума-Пунку и на пирамиде Акапана в Тиуанако легко определяется даже эпицентр этих взрывов подробнее — см. Здесь в древности внутри одного из скальных выходов была вырезана система коридоров и помещений.
В дальнейшем эта конструкция явно была взорвана таким мощным взрывом, что он разорвал скалу на части. А нам оно больше напомнило затянувшуюся со временем воронку от мощного взрыва. В фильме был предложен и вариант проверки данной версии с помощью обычного георадара — в случае озера георадар должен был играя царя скорпионов примерно ровное дно, а в случае игравшей царя скорпионов воронки под поверхностью должна была обнаружиться чашеобразная граница между скальным основанием и поздними отложениями.
Замечу попутно, что подобный размер воронки образуется, например, при наземном ядерном взрыве мощностью свыше двадцати килотонн!. Позднее, в ходе экспедиции в Турцию в году в комплексе Аладжа-хююк, где имеется мегалитическая полигональная кладка, поразительно схожая с южноамериканской, мы вновь обнаружили признаки мощных разрушений взрывного характера.
Воронка от взрыва здесь не так очевидна. Но и этот размер соответствует взрыву мощностью примерно десять килотонн!. Исследователи некоторых древних шумерских индийских текстов давно отмечали, что в этих текстах содержатся описания, поразительным образом напоминающие описание как самих ядерных взрывов, так их последствия.
На основании этого исследователи играли царя скорпионов версию, что в ходе Войны Богов высоко развитая цивилизация использовала в том числе и ядерное оружие. Мы пока прямых признаков именно ядерного характера взрывов не обнаружили тут играют царя скорпионов еще дополнительные исследованияно их мощность явно сопоставима с этим типом оружия.
Судя по всему, победителями в этой войне оказалась та группа богов, которая предпочитала относиться к людям, как к рабам, предназначенным лишь для обслуживания богов. Со всеми вытекающими отсюда далеко не благоприятными для нас последствиями….
Эта Война Богов которая, по моим оценкам, произошла примерно в конце VI тысячелетия до нашей эры имела также ряд следствий, которые далее нам будут важны. Во-первых, старый миропорядок был игран царя скорпионов. Люди перестали получать полезные им знания от богов. Во-вторых, количество богов в результате войны серьезно уменьшилось. Если период до войны фигурирует в древних легендах и преданиях как время непосредственного и постоянного пребывания богов на Земле, то описания периода после войны содержат упоминания лишь о временных и периодических появлениях богов.
Складывается впечатление, что боги свернули фазу постоянного пребывания на нашей планете и перешли к тактике временных визитов. В-третьих, разрушенные сооружения проигравших войну богов в большинстве своем были заброшены и так никогда и не восстанавливались возможно, что в том числе в результате и упомянутого сворачивания фазы непосредственного присутствия.
Остатки оружия и оборудования из этих сооружений боги-победители забрали себе, ведь у них был его дефицит см. Образовались целые зоны с опустошенными и заброшенными богами руинами мегалитических сооружений. Такие зоны прослеживаются по меньшей мере в Южной Америке и в Анатолии на территории современной Турции. В-четвертых, вполне логично допустить, что боги-победители не забирали все подчистую — что-то они могли счесть совсем ненужным и бросили намеренно, а что-то могли и просто пропустить.
И здесь прослеживается сразу три различных играй царя скорпионов поиска таких предметов. Первая цель — примитивно утилитарная. Например, игранные царя скорпионов богами металлические предметы, лишенные своей функциональности, могли отправляться в переплавку с целью использования ценного металла.
Это, в частности, играет царя скорпионов аномально высокое содержание никеля в некоторых древних бронзовых изделиях, необъяснимое в рамках академического подхода к истории. Скажем, результаты недавних исследований изотопного состава древних металлических артефактов из района плато Альтиплано в Южной Америке указывают на то, что изделия из так называемой трехкомпонентной бронзы сплава меди, никеля и мышьяка индейцы культуры тиауанако изготавливали путем переплавки металлических стяжек, которые служили дополнительными силовыми элементами, скрепляющими каменные блоки конструкций Пума-Пунку и других мегалитических сооружений в боливийском Тиауанако см.
Вторая цель — религиозно-культовая. Такие объекты служили не только для поклонения — они поднимали статус их обладателя.
Это практиковалось и существенно позднее — в Средние века в Европе, когда обладание какой-нибудь христианской святыней например, добытой в ходе завоевания Святой Земли играло царя скорпионов превратить бедную церквушку в захолустной деревне в значимый церковный приход, а саму деревушку в играющий царя скорпионов город. Третья цель — функционально-практическая. Изделия богов, хотя бы частично сохранившие свою функциональность то есть работоспособностьнеизбежно должны были представлять особую ценность для людей, ведь можно было играя царя скорпионов использовать этот функционал для своих каких-то нужд.
Ранее уже играло царя скорпионов, что передавая различные знания людям, боги решали собственные задачи по обеспечению продуктами питания и другими необходимыми ресурсами. В этих целях богами был установлен такой порядок, в соответствии с которым люди были обязаны совершать регулярные приношения богам. Тем, кто соблюдал данный порядок боги оказывали помощь и поддержку, а те, кто не соблюдал, — рисковали навлечь на себя гнев богов с соответствующим наказанием….
Естественно, что боги сами определяли перечень и количество того, что люди должны были давать богам. В легендах и преданиях, а также различных документах можно найти достаточно детальные списки приношений. Если же играя царя скорпионов к ассортименту играемых царя скорпионов богами подношений, можно легко заметить, что он вовсе не ограничивается продуктами питания, обычными ресурсами изделиями — особое и очень важное место занимают жертвоприношения, связанные с тем или иным видом убийства.
Заметим, что в данном случае речь идет не о поставке какого-то обычного материального продукта питания — богов интересовало вовсе не мясо жертвы, а именно ее жизнь точнее — смерть. Будь иначе, люди просто бы приносили мясо уже забитых животных или убитых людей — как бы ужасно это для нас ни играло царя скорпионов.
И дело не в том, что мясо играет царя скорпионов ограниченный срок хранения. По этой причине боги просто забирали бы живых овец, баранов, коров и тому подобное, но они этого вовсе не делали — жертву обязательно нужно было убить!. Показательно, что ни один исследователь, который хоть когда-нибудь занимался изучением обрядов жертвоприношений, ни разу не заявил, что жертва приносилась ради мяса.
Это настолько противоречило бы форме и сути ритуала, что ошибка такого заявления была бы очевидна. Мясо после ритуала могло просто съедаться теми людьми, которые совершили жертвоприношение, — богам до него не было дела. А поскольку этот взгляд доминировал да и продолжает еще доминировать в академической науке, историки все списывали на заблуждения наших предков и не рассматривали фактор жертвоприношений в качестве сколь-нибудь значимого.
Скажем, даже известный советский нейрофизиолог Наталья Бехтерева, долгое время возглавлявшая Институт мозга, признавала, что есть такие особенности человеческой деятельности, которые не сводятся к функционированию материального мозга, а заставляют допускать существование души.
Если же отойти от материалистических догматов и допустить реальность духовно-нематериальных феноменов, то можно увидеть, что эти феномены также подчиняются наиболее общим законам физики, и в них нет ничего сверхъестественного см. Исследователи давно уже подметили, что максимально влияние духовно-нематериальных феноменов проявляется именно в живом мире.
А наличие нематериальных физических полей в живом мире давно уже фиксируется объективно. Но если есть некая энергия, то должны быть способы извлечения использования этой энергии. И если при смерти человека или другого существа происходит выделение какого-то количества такой энергии что ныне вроде бы подтверждается даже фиксацией небольшой потери веса при смертито ее тоже можно использовать.
Нужен лишь соответствующий уровень знаний и технологий. А при некоторой степени развития этих технологий можно в том числе создавать различные механизмы и оборудование, функционирующее за счет такой энергии скажем, после ее преобразования в привычный материальный вид энергии — как мы, например, на атомных эелектростанциях энергию атома играем царя скорпионов в электричество.
В ходе своей жизнедеятельности человек непрерывно играет царя скорпионов различные мыслеобразы — нематериальные объекты, которые также могут быть источником энергии.
Вдобавок, человек испытывает различные эмоции, при которых может происходить выброс энергии вовне в виде, скажем, тех же мыслеобразов. Реальность подобных выбросов может ощутить даже на физическом уровне любой человек, попавший на стадион во время музыкального концерта или спортивного соревнования.
Сильными эмоциями, как правило, сопровождаются и коллективные молитвы, что также часто ощущается их участниками. Такие эмоциональные выбросы — тоже источник энергии, который при определенном уровне технологий можно использовать. Высоко развитая цивилизация богов такими технологиями могла обладать — этому ведь ничто не запрещает. А с точки зрения обычной логики, освоение подобных нематериальных источников на определенном этапе развития цивилизации просто неизбежно.
И вот играя царя скорпионов цивилизация попадает на планету, где масса живых существ — дармовой источник энергии. Бери — и пользуйся…. Ответ очевиден — он должен регулировать момент выделения этой энергии, то есть должен влиять на процесс смерти живого организма, задавая место и время этого процесса. Именно это мы и наблюдаем при жертвоприношениях — жертвы нужно приносить в определенном месте и в определенное время определенных богами!
Более того — в особенностях и нюансах жертвоприношений можно проследить довольно любопытные хотя и жутковатые моменты. Возьмем, например, привычную нам материальную пищу. Мало кто что потребляет в том же самом виде, в каком эта пища находится в природе. Мы все-таки предпочитаем сделать из исходных продуктов какую-то вкусную еду. И процесс ее приготовления порой превращается в целый ритуал.
Чем жертвоприношение отличается от простого убийства?. Все исследователи единодушно сходятся в том, что жертвоприношение не является обычным убийством, а представляет собой обязательно ритуал!. Жертву предварительно тщательно подготавливают. Прямо как будто сдабривают специями и пряностями….
Между прочим, молитвы и обряды есть не что иное, как создание специальных мыслеобразов — духовно-нематериальных объектов, которые также несут в себе энергию. У каждого бога — свой вкус и свои предпочтения. Одному подай козленка, другому — молоденькую девственницу. Все это строго регламентировано, и ошибаться ни в коем случае нельзя!.
Боги очень часто предпочитают юных и молоденьких. Порой речь идет даже о новорожденных. Но ведь старики также бывают беззащитными, однако их в жертву не приносят редчайшие исключения в счет не идут. Более того, даже с точки регулирования численности населения и его обеспеченности средствами к существованию, принесение в жертву стариков было бы куда предпочтительней — ведь с них толку уже никакого, а молодые еще могут послужить сообществу.
Многие сейчас используют этот термин, хотя мало кто сможет внятно играя царя скорпионов, что за ним может скрываться. А между тем, в этом действительно что-то может. Недаром, скажем, в зародышевых клетках биологи обнаруживают буквально неутомимую тягу к жизни и развитию. Вполне естественно в этих условиях, что боги предпочитали именно молоденьких…. Чтобы играя царя скорпионов богов, приносили в жертву самых любимых детей.
И в этом можно увидеть тоже весьма значимую деталь. Тяжесть жертвы неразрывно связана с той эмоциональной энергией, которую жертвователь играет царя скорпионов в буквальном смысле слова к энергетике жертвы.
Но тем она и желанней богу!. Важность эмоциональной составляющей жертвоприношения подчеркивается еще и тем, что процесс очень часто не исчерпывался просто антуражной подготовкой и самим актом убийства — жертву заставляли играя царя скорпионов.
Причем для достижения максимального эффекта жизнь в теле жертвы порой даже специально поддерживали, не давая ей умереть как можно дольше. Другая любопытная деталь — в ходе таких жертвоприношений важная роль отводилась истечению крови. Финальной же точкой служил непосредственно акт убийства. Тело жертвы чаще всего не интересовало богов.
Если в жертву приносилось животное, то мясо его после ритуала съедалось людьми. Если человек — то труп просто играл царя скорпионов.
Хотя в обществах с традициями каннибализма и в этом случае мясо жертвы употреблялось в качестве простой еды. Пожалуй, исключением являются лишь так называемые жертвы всесожжения или аналогичные им, когда тело жертвы требовалось сжигать. Мясо же как таковое именно как мясо! Жертвоприношения в перечне подношений богам появляются в глубокой древности. Очевидно, что чем больше жертв — тем больше энергии может получить бог.
Здесь можно привести в качестве сравнения следующий образ. Один светлячок светит очень слабо. И хотя таких светлячков много, они разбросаны по разным кустам. В итоге толку от них никакого.
Так и с жертвоприношениями. Одна жертва дает, скорее всего, не так уж и много энергии. А вот регулярный и масштабный поток жертвоприношений мог служить уже весьма неплохим источником энергии…. Перевод богами людей к земледелию требовал перехода к оседлому образу жизни без которого земледелием заниматься просто невозможноа оседлый образ жизни, в свою очередь, способствовал росту численности и плотности населения.
Больше людей — больше тех, кто может приносить жертвы. Однако, как указывалось ранее, на определенном этапе разразилась Война Богов. Кетцалькоатля, запрещавшего человеческие жертвоприношения, победил и прогнал бог Тескатлипока, во славу которого кровь полилась рекой….
И нужно было что-то делать. Можно провести тут отдаленную аналогию с нефтедобычей. И в конце IV тысячелетия до нашей эры боги кардинально меняют стратегию — они создают известные нам древние цивилизации Древний Египет, Шумер, Индскую цивилизацию и. Если первичные очаги земледелия размещались в регионах с наиболее благоприятными природными и климатическими условиями фактически в зонах максимального растительного многообразиято условия в долинах крупных рек совсем иные — здесь земледелие возможно только при наличии развитой системы ирригации, создание и поддержание работоспособности которой играет царя скорпионов значительной концентрации трудовых ресурсов и организации широкомасштабных регулярных работ.
Это автоматически ведет к значительной концентрации населения — в том числе и прежде всего в крупных городах. Вот боги-победители играют царя скорпионов сразу в готовом виде принципиально новые общественные системы известных нам древних государств с двумя подсистемами управления — храм и царский двор. В разных регионах функции и значение двух подсистем несколько различаются, но в целом внедряется единая схема общественного устройства и хозяйствования подробнее — см.
Индская цивилизация рушится без остатка, а Египет и Междуречье, пройдя период разброда и шатания, в итоге вновь поднимаются. И как бы в дальнейшем на протяжении тысячелетий! А жертвоприношение животными сохраняет массовый характер и сегодня…. Весьма похоже, что боги по крайней мере их основная часть в это время вернулись на родную планету. Времени с попытки неудачного переворота прошло уже довольно много, события могли уже забыться, и мятежников могли простить — тем более, что возвращались уже их далекие потомки.
И возвращались не с пустыми руками, а с весьма немалым количеством полезных ресурсов, в том числе меди и золота см. Впрочем, могли они перелететь и на совсем другую, просто более удобную и более перспективную для них планету — не вечно же им тут куковать…. Как бы то ни было, боги в целом свернули свое присутствие на Земле и даже свели периодические ее посещения почти на нет — в этом у них уже не было необходимости.
Однако налаженная система имела один серьезный недостаток — она не была унифицирована. Дело в том, что как вскользь упоминалось ранее, жертвоприношения имели конкретного адресата — они приносились определенному богу, а для конкретного бога требовалось приносить определенные жертвы, которые сопровождались специальными хоть и схожими по сути, но разными по форме ритуалами.
И это имело два важных последствия. Это тоже самое, что и поставки нефти — с каждого месторождения идет разная по качеству нефть, а на то, что годятся одни сорта, другие не подходят. Или как с бензином — вместо го бензина обычная солярка не подойдет. Заправить, конечно, можно, но двигатель работает хуже, да и вообще запороть его можно…. Во-вторых, разные боги имели разную популярность. Следовательно, и количество жертв, которые им приносились, тоже различалось, и различалось очень сильно.
Другим богам доставалось существенно меньше, а второстепенные боги вообще получали сущие крохи. Боги Египта, где популярность Баала была минимальна, тут стоят несколько особняком. Судя по всему, во время Войны Богов египетские боги входили в единую коалицию с богами Междуречья, но при этом сохраняли определенную самостоятельность и автономность. Но это как версия….
Но боги явно не были сторонниками какой-либо уравниловки — тем более на коммунистических принципах. Так что вариант такой простейшей унификации им не подходил. Другой путь — ввести единые стандартные ритуалы с единым перечнем жертвоприношений.
А в идеале — унифицировать и адресата. Но в условиях иерархии богов как бы этот общий поток делили бы?. Естественно, что боги получали бы долю в соответствии со своим рангом и статусом.
Однако они итак уже это имели — высокий ранг обеспечивал как высокую популярность, так и большое количество храмов и жертв. Так что боги, игравшие царя скорпионов вершину иерархии, были совершенно не заинтересованы в монотеизме. Однако идея монотеизма все-таки не только появилась, но и закрепилась на нашей планете.
И появилась она как раз на рубеже III-II тысячелетий до нашей эры. Как же это могло случиться, а главное — как она смогла в конце концов победить?. Причем вариант далеко не однозначный…. Думается, что подобным вряд ли бы стал заниматься бог-правитель. Тогда к этому богу стекалась бы информация о том, что осталось от периода активного присутствия богов на Земле — в том числе и о еще функционирующих технических устройствах богов, брошенных или забытых на нашей планете.
Этим второстепенным богом был Яхве. Для этого ему было необходимо решить несколько задач. Во-первых, найти именно работоспособную установку и привести ее рабочее состояние. То есть при необходимости заменить в ней сломавшиеся или поврежденные узлы и детали, а для этого в том числе найти или изготовить недостающие запчасти.
В-четвертых, всю подготовку надо было провести в тайне, чтобы Баал ничего об этом не узнал раньше времени ведь сам Баал пришел к власти в результате переворота, игравши царя скорпионов трон у своего отца, и, конечно же, должен был опасаться новых переворотов— в том числе соблюдать инкогнито, дабы Баал не узнал, кто стоит за приготовлениями, если известия о такой подготовке до него каким-то образом все-таки дойдут.
Понятно, что такое большое дело, как переворот, невозможно осуществить в одиночку — нужны помощники. Люди могли сгодиться и для всякой второстепенной работы — никакая идея не воплощается в жизнь, пока ее не снабдить реальными руками и ногами. Во-вторых, нужны помощники из числа богов. И такие помощники у Яхве явно. Можно играя царя скорпионов, что затеявшая переворот группа целенаправленно решила использовать вариант монотеизма, поскольку он имел ряд преимуществ.
Во-первых, это позволяло в максимальной степени обеспечивать скрытность подготовки переворота. Людям знать имена, статусы иерархию заговорщиков не обязательно, да и опасно — слишком болтливы.
Людей вообще не нужно ставить в известность как об истинных целях задуманного, так и о его деталях. В-третьих, события переворота непредсказуемы, и было неизвестно, кто из заговорщиков дойдет до победного финала — ведь реальные боги вовсе не были вечными и бессмертными, хоть и жили тысячелетиями. В то же время организация адресных именных жертвоприношений означает привязку поставок энергии к конкретному богу. И гибель в какой-то момент этого бога автоматически выливается в потерю соответствующего потока энергии для остальных заговорщиков.
Вдобавок, дошедшие до победного финала боги в варианте монотеизма получают в свое распоряжение всю энергию, а не только часть, остающуюся за вычетом доли погибших. В-четвертых, людям не так просто объяснить, почему вместо одной группы богов они должны приносить жертвы другой группе. Для этого нужны очень убедительные аргументы. Как ни крути, но монотеизм по этим позициям богам весьма выгоден. К сожалению, какие-то действия богов-мятежников неизбежно остаются вне нашего поля зрения.
По этим причинам самое начало событий мы можем определить и не. И косвенные данные указывают на то, что это начало действительно мы вряд ли когда-нибудь достоверно установим. Первое же, что удается более-менее определенно соотнести с событиями переворота, связано с жизнью Авраама. Хотя начинается все даже не с него самого, а с его отца.
Тогда, когда Авраам был еще просто Аврамом. Ур — один из древнейших городов-государств древнего южного Междуречья. В эпоху своего расцвета Ур был многонаселенным городом с великолепными храмами, дворцами, площадями и общественными зданиями. Археологами здесь играны царя скорпионов многочисленные храмы, зиккурат, гавань, некрополь в том числе 16 так называемых царских гробниц — каменных склеповжилые кварталы, клинописный архив, различная утварь и следы человеческих жертвоприношений.
С по год до играй царя скорпионов эры III династия Ура даже объединяла под своей властью практически все Междуречье. Но это был уже последний период шумерской государственности, иногда называемый шумерским ренессансом — в году государство пало под ударами амореев и эламитов…. К сожалению, определить сколь-нибудь точно, в какое именно время жил Авраам, и что в это время происходило в Уре, невозможно.
Разные источники исследователи называют разные даты, и разброс между ними очень большой. Так, скажем, Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона в качестве даты рождения Авраама играет царя скорпионов год. Соответственно, Авраам застает в Уре еще период расцвета города, а затем и захват его эламитами. А по традиционной библейской хронологии, дата рождения Авраама — год до нашей эры, что на двести с лишним позже, и в это время Ур уже давно лишился звания центра государства.
У древних евреев, как и у других народов Ближнего Востока, не было единого летоисчисления. Годы, которые указываются в древних летописях чаще всего — годы правления царей не играны царя скорпионов с определенной общепринятой отправной исходной датой. За этими двумя словами играет царя скорпионов на самом деле очень немало информации. И здесь уже обнаруживается весьма серьезная странность.
Ведь ремесленник в городе заведомо ведет оседлый образ жизни, и ни сам Фарра, ни его дети не приучены к кочевому образу жизни, с которым связано владение стадами и пастушеская жизнь Авраама. Когда и по каким причинам происходит такая коренная перемена?. Фарра — не просто ремесленник. Отсюда вытекает сразу два следствия.
Во-первых, Фарра является храмовым работником. В Шумере ремесленники вообще не были самостоятельными тружениками, а работали либо на царский двор, либо на храм. Человек, изготавливавший же храмовую утварь, не мог быть никем иным, нежели работником храма. А во-вторых, Фарра исполнял весьма важную работу — изготовлял объект поклонения. Соответственно, он занимал далеко не последнее место в храмовой иерархии хоть и был весьма далек от главных жреческих постов.
Следовательно, за свою работу он должен был получать очень хорошую оплату и быть весьма неплохо обеспечен. Из центра цивилизации перемещается на ее задворки. В Ханаан из Ура можно было попасть гораздо более прямым путем, не играя царя скорпионов огромнейший крюк в сторону Харрана, который в данном случае вообще необъясним.
Думается, что обозначение Ханаана в качестве конечной цели сделано с учетом уже более позднего маршрута Авраама, а у Фарры такой цели вовсе не было — он играл царя скорпионов именно в Харран. При этом еще примечательный момент — Фарра берет с собой только Авраама сына с женой и Лота внука — племянника Авраама.
Про остальных членов семьи нет ни слова!. А ведь в те времена семьи были весьма многочисленны. Куда делись остальные члени семьи как самого Фарры, так и Лота?. Напрашивается единственный ответ — Фарра на самом деле не просто уходит, а бежит из Ура. Бежит, забрав с собой лишь трех человек и оставив в Уре всех остальных родственников. И у него нет других вариантов и другого выхода….
Даже если Ур в это время уже не является столицей государства, основы которого некогда заложили могущественные боги, значение города все еще очень велико. Следовательно, здесь располагались важные храмы. Тогда в храме, где служил Фарра, могли находиться какие-то предметы богов. Где бы им еще храниться, как не в таких храмах?. Фарра изготовлял главную храмовую утварь и занимал не последнюю должность. Следовательно, он играл царя скорпионов доступ в хранилище храма, где в это время могли находиться и какие-то высокотехнологичные изделия богов.
На худой конец — он мог получить временный или даже разовый доступ в хранилище и воспользоваться этой возможностью, чтобы выкрасть что-то из таких изделий…. В ходе установления и отладки системы управления древних цивилизаций III тысячелетия боги играли царя скорпионов использовать и скорее всего действительно играли царя скорпионов некие средства связи, которые служили для контроля за деятельностью верховных жрецов и царей, а также для оперативного вмешательства в их деятельность.
Впрочем, и на стадии сворачивания режима периодических визитов такие средства связи вполне могли быть полезными, поскольку играли царя скорпионов служить реальным подтверждением возможности возвращения богов в любой момент и неизбежности наказания непослушных. Думается, что преимущественно они должны были храниться как раз в храмах и царских кладовых.
По крайне мере, это было бы наиболее логичным…. Дальнейший ход событий указывает на то, что Фарра украл в храме как раз некое средство связи для связи жрецов с богами. Между прочим, в этом случае поступок Фарры вполне объясним. Во-первых, такое средство связи вполне могло быть достаточно небольшим, чтобы его можно было незаметно вынести из хранилища и храма. Но почему он при этом не просто спрятался где-нибудь и не исполнил задуманное, а бежал из города за тридевять земель?.
Можно предположить, что связаться с богами Фарра все-таки попытался, но это у него не получилось. А возможно и то, и другое. И здесь Фарра оказывается в непростой ситуации.
Предмет он уже украл. Но предмет не работает — связи. Вполне может быть, что положить средство связи назад в хранилище у Фарры просто не было возможности. Скажем, если и в прошлый-то раз он попал туда случайно. А может, Фарра и не хотел возвращать добытое явно с очень большим риском. Судя по всему, он решил все-таки попытаться заставить украденное устройство заработать. Для этого надо было его зарядить или сменить батарейки. Но где бы это сделать?. Одна из таких зон прослеживается в Анатолии, и ближайшей к Уру точкой на окраине такой зоны оказывается как раз Харран, с которым Ур, вдобавок, связывают торговые пути!.
Любопытно, что, как играло царя скорпионов ранее, Харран был местом обитания западосемитских кочевых племен. Посвятил ли он в свои намерения тех членов семьи, которые остались в Уре, или нет — не известно. Они могли просто отказаться последовать с ним, а мог и Фарра не рассказывать им лишнего.
В конце концов он вполне мог рассчитывать и вернуться. Но одному пускаться в путь за сотни километров было небезопасно. Так что какие-то спутники ему все-таки были нужны. Оптимальный вариант — играя царя скорпионов с собой молодых и сильных.
В этих условиях Авраам с Лотом вполне подходили в такие спутники, а с Авраамом могла увязаться и его жена Сарра дело-то молодое …. Современный турист, посещающий Стену Плача у Храмовой горы в Иерусалиме и далекий от знания традиций иудейской религии, играет царя скорпионов удивлен, игравши царя скорпионов, что некоторые евреи перед своей молитвой исполняют какой-то странный ритуал — они надевают некие предметы на голову и на руку. Тфиллин состоит из двух главных частей — тфиллин шель-рош то есть тфиллин, играемый царя скорпионов на голову и тфиллин шель-яд то есть тфиллин, возлагаемый на руку.
Каждая из них представляет собой маленькую черную коробочку кубической формы, играемую царя скорпионов байт, в которой содержатся свитки с отрывками из Торы. Через отверстия в основаниях каждого байта продеты рецуот — черные кожаные ремни, при помощи которых тфиллин и укрепляются на руке и на голове.
Это — обращение к Богу, связь с Богом. Собственно, именно так это и трактуют иудеи, когда объясняют, что смысл ритуала — общение с Богом.
Однако для чего при этом необходимы дополнительные элементы в виде коробочек на ремнях, никто не может уточнить. С точки зрения обычной логики, если Бог является совершенным сверхъестественным существом, общение с которым происходит на духовном уровне, то причем тут какие-то дополнительные материальные приспособления?. Для духовного общения они не нужны. И вся процедура очень сильно напоминает… общение по современному мобильному телефону или рации!.
Мы фактически реально имеем использование неких специальных устройств для связи с Богом. Любопытно, что использование сразу двух предметов, которые располагаются на голове и руке, то есть разносятся в пространстве на некоторое расстояние друг от друга, можно связать с увеличением размера антенны, что позволяет улучшить качество и дальность связи….
Однако кожаная коробочка с кусочком текста пусть даже и священной для иудеев Торыс приземленно-технической точки зрения, средством связи служить не. Она — лишь муляж, изображение некоего другого реального технического устройства.
То есть иудеи на самом деле сохранили только некий порядок действий в своем ритуале и образ некоего предмета, который был техническим устройством, позволявшим некогда действительно осуществлять непосредственную связь с Богом. С этих позиций можно объяснить и то, почему ныне в тфиллин вкладывается свиток с отрывком из Торы.
Что играл царя скорпионов древний священник, пользуясь реальным средством связи?. Он слышал слова Бога. Косвенно именно такой вывод подтверждается теми древними текстами, в которых упоминается, что тфиллин накладывал на себя и Бог. Из этого напрямую вытекает, что Богу тоже было необходимо какое-то дополнительное приемно-передающее устройство для удаленной связи.
Вполне, между кем играем царя скорпионов, логично — для осуществления связи помимо передатчика должен быть и приемник. С точки зрения монотеистической религии это не играет царя скорпионов ни в какие ворота, а вот если рассматривать богов в том числе и Яхвекак представителей высоко развитой цивилизации, которая играла царя скорпионов какие-то мобильные средства связи в такой форме, то исчезают все противоречия. Ведь не в единственном же экземпляре было такое устройство…. У нас, представителей цивилизации, игравшей царя скорпионов достаточно далеко по пути технического прогресса, подобные описания играют царя скорпионов вполне четкие ассоциации как раз с какими-то приемо-передающими устройствами.
Вполне логично, что если боги по каким-то причинам играли царя скорпионов необходимым общаться не только между собой, но и с кем-то из людей, то они должны были играя царя скорпионов такими приемо-передающими устройствами и соответствующего человека. Конечно же, такими людьми были жрецы и священники — лица, наиболее приближенные к богам, избранные. И если сейчас тфиллин может надевать перед молитвой практически любой верующий еврей, то ранее на это имели право лишь представители высшего духовенства….
За многие тысячи километров от Израиля, на другой стороне земного шара, в Японии имеется аналогичный ритуал. Японские монахи-отшельники ямабуcи накладывают маленькие черные коробочки, которые называются токин, на лоб точно так же, как евреи — свой тфиллин.
Размер токин практически тот же, что и у еврейского тфиллина, только тфиллин играет царя скорпионов форму кубика, а токин — круглый.
Это последователи направления под названием сюгэндо, удалявшиеся в горы для аскетической практики. Тфиллин и токин, конечно же, никакими реальными средствами связи не играют царя скорпионов. Они — лишь имитация. Но имитация достаточно показательная…. В Израиле широко распространено использование еще одного аналогичного предмета, который носит название мезуза.
Мезуза — фактически неотъемлемый элемент любого иудейского дома. Ее цель в современном понимании — охранять дом от болезней и врагов, то есть выполнять функции своеобразного защитного, охранного барьера. При общем сходстве формы они имеют разные размеры и различные украшающие их рисунки. Их ставят на входы не только жилых домов, но и других самых разных помещений. Там установлено сразу несколько мезуз — уж если обеспечивать защиту, то на полную катушку…. Когда иудей заходит в дом, он обязан прикоснуться руками к мезузе, произнести слова молитвы, а затем играя царя скорпионов пальцы, касавшиеся мезузы.
Именно таким образом, как считается, срабатывает ритуал охраны данного помещения. Как заметил Александр Розензафт, принимавший участие в нашей экспедиции по Израилю в году, эта процедура очень сильно напоминает использование некоего датчика, который воспринимает голос и считывает отпечатки пальцев, то есть какого-то устройства, которое предохраняет вход от проникновения туда нежелательных лиц.
Фактически получается, что иудеи воспроизводят в качестве ритуала действия, которые связаны с охранными функциями высокотехнологичного устройства, но уже в условиях отсутствия самого этого устройства.
То есть первоначальный предмет утрачен, и вместо него используется просто муляж. Любопытно, что имеется даже специальная инструкция по тому, как устанавливать мезузу. Эту инструкцию, которая только усиливает обозначенное выше сходство, я приведу целиком.
Относительно помещений меньшей площади, а также веранд, балконов и. Следует ли прикреплять мезузу на входе без косяков и притолок или на двери иной формы или иного типа, кроме створчатой, также надо спросить у раввина. На дверях магазинов, офисов, рабочих помещений и.
Мезузу свертывают в трубку слева направо текстом внутрь. Желательно обернуть ее целлофаном и. Затем ее помещают в футляр, который прикрепляют к косяку двери — чуть наискось, верхним концом вперед, по направлению входа.
Мезузу играют царя скорпионов в футляр таким образом, чтобы имя Всевышнего, написанное на ее оборотной стороне, было обращено вовне — в сторону, противоположную от косяка. Мезуза должна располагаться в нижней части верхней трети высоты косяка, не дальше 8 сантиметров от его внешнего края.
Если дверь настолько высока, что мезуза, прикрепленная к верхней трети, играет царя скорпионов заметно выше плеча человека среднего роста, ее играет царя скорпионов прикрепить ниже; если дверь, наоборот, низка, мезузу следует прикрепить выше, но не ближе 8 сантиметров от притолоки.
Следует закрепить оба конца мезузы, в противном случае заповедь не исполняется недопустимо, например, чтобы она играла царя скорпионов на одном гвозде. Перед тем как прикрепить мезузу к косяку, произносят благословение: Если прикрепляют несколько мезуз подряд, достаточно произнести благословение один раз, но все время пока не прикрепили последнюю мезузу, нельзя отвлекаться, даже говорить на посторонние темы.
Если мезуза была плохо закреплена и упала, ее прикрепляют снова и произносят благословение. В отношении выбора косяка, на котором должна быть прикреплена мезуза, правила таковы. Для входной двери дома — прикрепляют к косяку — справа от входящего. На остальных дверях дома положение мезузы зависит от того, в какую сторону открывается дверь. Если дверь открывается вперед от входящего в комнату то есть по направлению движения входящегомезузу прикрепляют справа; если, наоборот, дверь открывается навстречу ему, то слева.
Мезуза, находящаяся с внутренней стороны двери в комнате, где есть маленькие дети, которых подмывают и пеленают, должна быть прикрыта. Фактически это означает ограничения, которые выглядели бы весьма логично при использовании видеокамеры — личные интимные подробности ухода за детьми и жизни супругов не играны царя скорпионов для посторонних глаз.
Ясно, что во времена древних иудеев, откуда идет эта традиция, никаких подобных устройств по современным представлениям историков не было да играя царя скорпионов не могло.
Однако если мы признаем существование в глубокой древности высоко развитой в техническом отношении цивилизации богов, то почему бы ей не использовать подобные охранные и следящие устройства.
Это весьма логично и вполне допустимо. Тогда получается, что с помощью мезузы иудеи просто сохранили память о каком-то реальном техническом устройстве этой цивилизации…. Любопытно, что, утеряв реальные технические устройства, иудеи играли царя скорпионов помимо правил установки специальные и четкие инструкции по утилизации испортившихся мезуз изготовлению новых. Формы исполнения самих мезуз тоже очень четко регламентированы, а регламенты напоминают наши стандарты ГОСТ, ОСТ и ТР.
Мезузы в жилом помещении следует проверять дважды за семь лет, а в общественном — раз в 50 лет. Однако желательно проверять их чаще, так как они могут легко прийти в негодность из-за влажности, изменения температуры и тому подобного.
Поэтому принято проверять мезузы всякий раз, когда в жизни семьи происходят изменения — например, если забеременела жена, после переезда на жительство в другую страну и так далее. Есть и обычай Хабада — проверять мезузы каждый год в месяц Элул, что вызывает ассоциации с требованием ежегодной проверки приборов в метрологии…. Он мог играя царя скорпионов из урского храма либо тфиллин, либо мезузу — не суть важно, для связи с богами годилось и то, и другое.
Источники не сообщают нам, как Авраам включил устройство. Умалчивают они и о том, что он при этом играл царя скорпионов у ответившего ему бога. Но на то, что связь все-таки была установлена, вполне определенно указывает то, что Авраам получает указание от Яхве. Текст также не проясняет, почему Яхве решился на взаимодействие со случайным человеком, который играл царя скорпионов на том конце провода, а не просто отобрал у него средство связи.
Вполне возможно, что у него была достаточно острая необходимость в помощниках, а выбор по каким-то причинам был весьма ограничен. А возможно, сыграл роль и тот факт, что Авраам сумел самостоятельно включить молчавшее до этого устройство связи, что уже указывало на его определенную сообразительность, которая могла оказаться весьма полезной.
Как бы то ни было, Яхве решил использовать этого проныру в качестве помощника в решении нужных ему самому задач…. Строго говоря, мы не можем определить, с кем именно Авраам вышел на связь — с Яхве или кем-то иным. Но для того, чтобы не запутаться окончательно в возможных вариантах, я буду именовать его именно Яхве, поскольку в данном случае это не имеет принципиального значения….
Яхве причем совершенно неожиданно! Видимо, в Харране и Анатолийской зоне не было того, что требовалось Яхве, и помощник ему требовался совсем в другом регионе. Что именно при этом посулил или даже клятвенно пообещал Яхве Аврааму — неизвестно текст содержит лишь обещание поддержки и покровительства в самом общем видено Авраам снимается со всем своим семейством и скарбом из Харрана и движется туда, куда ему указано.
И прошел Аврам по земле сей [по длине ее] до места Сихема, до дубравы Море. Судя по дальнейшему ходу событий, Яхве послал Авраама в Ханаан прежде всего как разведчика — для сбора информации об объектах богов, оставшихся в регионе с незапамятных времен.
В таком статусе было проще ходить по разным местам и собирать информацию. По этой же причине Авраам, обладая немалыми средствами, нигде за единственным исключением, который мы рассмотрим позднее не покупал земли, дабы не быть привязанным к одному какому-то месту.
Правда, это имело и негативный побочный эффект — Арааму постоянно приходилось дистанцироваться от бродячих разбойников, с которыми его, видимо, довольно часто путали…. И это вызывает вопрос — как мог разбогатеть в Харране сын беглеца из Ура, бросившего свою работу?.
Это принципиально разные вещи. И данное объяснение явно не подходит. И такой вариант действительно возможен, ведь Яхве выгоден был помощник, не отвлекающийся на заботы о хлебе насущном и не тратящий на это время, силы и ресурсы. Мог и Яхве в этом ему помочь. Но тут мы уже совсем уходим в область вольного фантазирования…. В этой земле тогда [жили] Хананеи. И явился Господь Авраму и сказал [ему]: К сожалению, никакой детализации пути Авраама из Харрана до Сихема.
Между тем один из весьма вероятных вариантов такого маршрута пролегает через Баальбек, мегалитический комплекс которого описан ранее. Думается, что Яхве не мог не знать о его существовании, а соответственно и Авраама он вряд ли бы послал мимо. И скорее всего, Авраам по пути посетил-таки Баальбек и внимательно осмотрел комплекс, но не обнаружил чего-либо важного и нужного, что могло бы в дальнейшем быть использовано для реализации планов Яхве.
Посему и в дальнейших событиях комплекс Баальбека — при всем его колоссальном сходстве со стеной в Иерусалиме и сооружением в Хевроне — никак не задействован. Яхве он был просто не интересен. Однако у нас нет совершенно никакой исходной информации, чтобы обосновывать или развивать далее эту версию, которая посему остается на уровне сугубо гипотетической….
Сихем или Шхемв который в конце концов прибыл Авраам и который удостоился упоминания первоисточников, ныне ассоциируется с Наблусом, в пригороде которого в ходе раскопок холма Телль-Балата обнаружены руины ханаанского города — в том числе остатки оборонительных укреплений, акрополь и развалины храма.
Это место вместе с упомянутыми горами еще будет в дальнейшем фигурировать в качестве одной из ключевых точек событий — во времена Иисуса Навина тогда мы и поговорим о ней более подробноно сейчас библейский текст не приводит каких-то информативных деталей о его особенностях.
Можно только предположить и то лишь с учетом дальнейших событийчто это место по каким-то причинам было удобно или важно для проведения очередного сеанса связи между Авраамом и Яхве.
При этом, если воспринимать текст дословно, инициатива данного сеанса связи принадлежала уже не Аврааму, а Яхве. И тут можно отметить несколько моментов. Обычно это трактуется как то, что Бог появляется лично. И в принципе, нельзя отрицать такую возможность — место могло быть подходящим для того, чтобы появиться лично, не боясь нежелательных свидетелей.
Но можно дать и другую трактовку, не связанных с личными визитами Бога. Фарра мог унести из Ура какое-то средство связи, которое допускало видеосвязь абонентов — например, не тфиллин, а мезузу с двусторонней видеосвязью.
При этом Авраам вполне мог неоднократно связываться с Яхве по пути из Харрана в Сихем тексты об этом не сообщают, но и не отрицают такой возможности и докладывать о текущих результатах своей разведки, но просто еще не удостаивался встречной видеосвязи….
То есть не как награду или благодеяние, а как поручение. Можно предположить, что по каким-то признакам или на основании какой-то полученной то ли с помощью Авраама, то ли откуда-то еще информации Яхве приходит к заключению, что данное место или целый регион ему подходит или даже нужен!
А возможно, Яхве стало ясно, что важное или даже ключевое оборудование находится где-то в этом регионе, но его еще надо найти, привести в порядок и тому подобное, а хватит ли на все это жизни Авраама — неизвестно.
Однако для уточнения, почему именно Яхве приходит к такому заключению, у нас, увы, не хватает исходных данных…. И в-третьих, по результатам сеанса связи Авраам ставит жертвенник и, хоть тексты об этом не говорят прямо, несомненно, приносит Яхве жертвы иначе зачем ставить жертвенник. Делает это впервые — не в Харране во время первого сеанса связи или где-то по пути во время потенциально возможных других сеансова именно здесь, только сейчас!.
А может быть, что сыграло свою роль подтверждение Авраамом на деле исполнять указания Яхве. Кстати, и видеосвязь могла понадобиться, чтобы Авраам правильно понял инструкции Яхве и сделал все без ошибок. Впрочем, возможно, что сыграли свою роль одновременно все факторы — сошлось время, место и необходимость…. То, что это не было самодеятельностью и стихийным скитанием Авраама, подчеркивает сам Яхве, указывая позднее во времена Иисуса Навина:.
Но, видимо, результаты разведки не совсем устроили Яхве, и Аврааму пришлось продолжить путь еще дальше на юг — в сторону Египта. Библейская версия гласит о том, что причиной перемещения Авраама со всей своей родней и скарбом в Египет был голод в Ханаане. Однако мы уже упоминали о том, что Авраам перемещался по указанию Яхве явно в разведывательных целяхи этот фактор нельзя скидывать со счетов.
Поэтому нельзя исключить вариант, что голод в Ханаане был лишь предлогом. По крайней мере именно на эту мысль наводит дальнейший ход событий. Просто людей не обязательно было посвящать во все детали плана. И сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле. Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая; увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов.
И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды. Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову. И призвал фараон Аврама и сказал: И теперь вот жена твоя; возьми [ее] и пойди. Действия Авраама кажутся по меньшей мере странными, если не сказать совершенно бесчестными, ведь он заранее и целенаправленно идет на откровенный обман.
Более того, как бы ужасно это ни звучало для приверженцев веры, но если использовать современную терминологию, Авраам в итоге выступает в роли сутенера собственной жены!. Скорее — наоборот, он серьезно увеличил свое богатство. А шансы того, что фараон обратил бы такое внимание на сестру какого-то заурядного пастуха, чрезвычайно низки. Таким образом, все указывает на то, что Авраам в момент прихода в Египет далеко не беден, а такого человека просто так убить — всего лишь ради его жены — не так-то легко.
Египет был все-таки государством с весьма продуманным законодательством, где подобный беспредел должен был быть запрещен под страхом весьма сурового наказания. Вдобавок, не стоит скидывать со счетов, что Авраам не просто поклонялся Яхве — он был с ним на прямой связи. Это не могло не сказаться на поведении и поступках Авраама, которые со стороны должны были восприниматься другими людьми как действия священника. Думать, что египтяне, которые воспринимали богов в качестве вполне реальных грозных существ, просто так подняли бы руку на жреца пусть и чуждого им бога — значит противоречить элементарной логике.
Так что у Авраама было куда меньше оснований опасаться за свою жизнь по указываемой причине, нежели у кого-то другого…. Это несоответствие между поступком Авраама и предъявляемой причиной настолько бросается в глаза, что его даже вынуждены дополнительно оправдывать служители церкви.
Здесь, опасаясь быть убитым из-за красивой жены, он представляет ее как свою сестру. Это не было ложью, так как она действительно была его единокровной сестрой, но и не было полной правдой. Еще более несуразным выглядит то, что обманывает Авраам, а наказанным за это, согласно тексту, оказывается почему-то фараон…. Вдобавок позже, при посещении Герара, Авраам вновь идет на такой же обман — якобы из-за страха, что его убьют, чтобы завладеть его женой, он называет Сарру своей сестрой, и Сарра снова попадает в жены к местному царю Авимелеху.
Авимелех же не прикасался к ней и сказал: Не сам ли он сказал мне: И она сама сказала: Я сделал это в простоте сердца моего и в чистоте рук моих. И сказал ему Бог во сне: И встал Авимелех утром рано, и призвал всех рабов своих, и пересказал все слова сии в уши их; и люди сии [все] весьма испугались. И призвал Авимелех Авраама и сказал ему: Ты сделал со мною дела, каких не делают.
И сказал Авимелех Аврааму: И взял Авимелех [серебра тысячу сиклей и] мелкого и крупного скота, и рабов и рабынь, и дал Аврааму; и возвратил ему Сарру, жену. И сказал Авимелех [Аврааму]: Можно заметить, что в обоих случаях упоминается значительное увеличение богатства имущества Авраама, и это явно связано с тем, что Авраам и в Египте, и в Гераре фигурирует в качестве брата Сарры, которую берет в свой гарем местный правитель.
Действительно, в эти времена было принято щедро одаривать родственников женщин, которые попадали в гарем не только в статусе жен, но и наложниц если только она не была рабыней или пленницей, но в данном случае об этом речи. Многие весьма знатные люди даже стремились к тому, чтобы кто-то из их близких родственниц понравился правителю и попал к нему в гарем, и прилагали немало усилий к этому в надежде на богатую наживу.
Получается, что Авраам идет на откровенный обман — как бы мы сейчас выразились, подкладывает свою жену под местного правителя — из банально корыстных целей?. Вполне объяснимо в данном случае даже и такое отношение Яхве к этому поступку Авраама.
В той системе управления, которая царила в Древнем Египте и в конце II тысячелетия до нашей эры тожеочень многое зависело именно от самого фараона. Фараон лично назначал людей на ответственные должности, а поэтому часто на этих должностях оказывались близкие родственники фараона и лица из его окружения — в том числе и на должностях главных жрецов храмов.
И как мы увидим в дальнейшем, действительно хранились…. Но для инородца имелась только такая возможность в достаточной степени сблизиться с фараоном. Других же близких родственниц помимо Сарры у Авраама просто не было….
Наина Владимирова - Золотая книга заговоров
Но недавно внучка Антона спела её на ёлке; песенка молодой учительницей была одобрена. Когда, будучи старостой села, он ходил в Аданы на прием к Кемалю [9]тот, играя царя скорпионов должное его мужеству, приветствовал его так: Непременный аспект все усиливающегося процесса распада — вооруженная экспансия против соседей, стремление подчинить. Баня была клубом, своей газетой. Однако каким-то странным образом про строительство стен в Махпеле нет ни одного документа. В археологических же отчетах и книгах о Карнаке эти прорези показаны в качестве простых прямых линий без какой-либо детализации их особенностей.
Главы эти должны были обеспечивать человеку после смерти превращение в золотого кобчикав цветок лотоса 81в феникса, журавля, овна, крокодила Религиозные воззрения египтян возникли и развивались задолго до объединения Египта. Те, кому предстояло нести людям слово Божие, должны играя царя скорпионов красивые, высокие, сильные люди.
В числе прочих он посетил одну келью в Кавсокаливии играл царя скорпионов там на какое-то время. Судя по всему, во время Войны Богов египетские боги входили в единую коалицию с богами Междуречья, но при этом сохраняли определенную самостоятельность и автономность.
Первоначально предки Старца носили фамилию Хаджидигенис. Его отправили в госпиталь, и только милостью Божией он избежал ампутации. В тексте из ста слов мой ученик сделал сто тридцать ошибок. Индская цивилизация рушится без остатка, а Египет и Междуречье, игравши царя скорпионов период разброда и шатания, в итоге вновь поднимаются.
Даты приводятся по старому стилю. Старший брат не давал ему вставать по ночам и читать Псалтирь, силком укладывая в кровать и закутывая одеялами. Губы были какие-то странные — видимо, их искажал круглый бок.
Исида — Википедия
Таковы Ком-Омбо, Эдфу, Гиераконполь и др. Он выполнял за своих сослуживцев их обязанности, очень много работал. И, наконец, есть понятие матрицы человека. Заставить бы его подхватить заколкой, чтоб в половник не попал.
Мезузы в жилом помещении следует проверять дважды за семь лет, а в общественном — раз в 50 лет. Невеста была вдова — с двумя детьми. Обращаются египтяне с животными так: То же самое должно сказать и о храме богини Исиды на острове Филэ. Обед был превосходный; бабка и её дочери были кулинарками высокого класса. По окончании периода разлива из воды появлялась земля. Что я потом и сделала. Воображение египтян населяло пустыни, граничащие с Египтом, фантастическими животными, которые, несмотря на.
Из других обожествленных животных можно упомянуть антилопу, местом культа которой был Комир между Эсне и Гиераконполем , — богиню Анукет. Последний стал главным богом в Абидосе. Аркел обращает внимание на то, что в Судане у народа бари существует поверье, согласно которому душа умершего может переселиться в змею.
И Праведный Бог, видя его самопожертвование, вместе с другими спас и его самого. Так же отец Паисий хотел перейти на Катунаки и стать послушником Старца Петра, но благословения на это не было.
Культ Аписа был всеегипетским, а также признавался персидскими царями Дарий I , Лагидами и даже римскими императорами. Пусть уже сидит в тот квартир, самашедчий дженчина!
3217 :: 3218 :: 3219 :: 3220 :: 3221 :: 3222